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热心网友 时间:2小时前
在中国传统道德中,“克己奉公”的社会责任感和使命感乃是道德的最高表现.。“兴天下人民之大利”是最大的“义”。坚持这个原则,以此来规范人们的行为,,一切服从这一准则,乃是“仁人志志”的体现。孔子曰:“有杀身以成仁,无求生以害仁。”孟子曰:“生,我所欲也;义,我所欲也。两者不可得兼,舍生而取义也。”当我们考虑个人利益时更不应违背道德原则,不得伤害社会和他人利益。所谓“义然后取”,“不义而富且富,与我如浮云。”注重加强个人道德品质的修养,也是中华传统道德中的一大特点。在中国古代各思想流派中都有关于道德修养的论述,而儒家一派在这方面最为系统,他既概括了道德修养的完整体系,肯定道德修养的极端重要性.。提出了许多具体可行的道德修养方法,诸如“立志”、“学习”、“克己”、“内省”、“实践”、“慎独”等。他们特别注重“立场”的修养意义,认为“立志”是做人的开端,是成人的根基。 国主义是几千年来民族情感的升华,是衡量人们道德水平高低的最根本标准。从古至今,无数伟大的爱国者前赴后继,谱写了一曲曲壮丽的民族之歌。 社会主义荣辱观是公民在社会主义思想指导下逐步形成的对荣誉、耻辱的根本观念和总体态度。它是中华民族优良道德传统的升华与体现,是世界观、人生观、价值观在荣辱范畴的集中体现,对于践行社会主义公民道德教育具有最基础的导向作用,是对人民行为的道德价值所作出的社会客观评价和本人主观意向的综合。 社会中充斥着各种各样的危险与障碍,使人与人交流与沟通,经济的健康稳定发展,社会的安宁团结夹杂着种种不和谐的音调。那么,在中外文明思潮跌宕,不断交织碰撞的今天,我们更要把在五千年的文化积淀中形成的中华民族的优良道德传统继承、发扬。我相信,这是时代的需要,更是时代的呐喊
热心网友 时间:2小时前
在中国传统道德中,“克己奉公”的社会责任感和使命感乃是道德的最高表现.。“兴天下人民之大利”是最大的“义”。坚持这个原则,以此来规范人们的行为,,一切服从这一准则,乃是“仁人志志”的体现。孔子曰:“有杀身以成仁,无求生以害仁。”孟子曰:“生,我所欲也;义,我所欲也。两者不可得兼,舍生而取义也。”当我们考虑个人利益时更不应违背道德原则,不得伤害社会和他人利益。所谓“义然后取”,“不义而富且富,与我如浮云。”注重加强个人道德品质的修养,也是中华传统道德中的一大特点。在中国古代各思想流派中都有关于道德修养的论述,而儒家一派在这方面最为系统,他既概括了道德修养的完整体系,肯定道德修养的极端重要性.。提出了许多具体可行的道德修养方法,诸如“立志”、“学习”、“克己”、“内省”、“实践”、“慎独”等。他们特别注重“立场”的修养意义,认为“立志”是做人的开端,是成人的根基。 国主义是几千年来民族情感的升华,是衡量人们道德水平高低的最根本标准。从古至今,无数伟大的爱国者前赴后继,谱写了一曲曲壮丽的民族之歌。 社会主义荣辱观是公民在社会主义思想指导下逐步形成的对荣誉、耻辱的根本观念和总体态度。它是中华民族优良道德传统的升华与体现,是世界观、人生观、价值观在荣辱范畴的集中体现,对于践行社会主义公民道德教育具有最基础的导向作用,是对人民行为的道德价值所作出的社会客观评价和本人主观意向的综合。 社会中充斥着各种各样的危险与障碍,使人与人交流与沟通,经济的健康稳定发展,社会的安宁团结夹杂着种种不和谐的音调。那么,在中外文明思潮跌宕,不断交织碰撞的今天,我们更要把在五千年的文化积淀中形成的中华民族的优良道德传统继承、发扬。我相信,这是时代的需要,更是时代的呐喊