发布网友 发布时间:2022-04-22 01:13
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热心网友 时间:2023-09-29 23:06
想要民间美术得到传承首先一点要让它转型成符合现代潮流一种,但又要保留原有的“气息”。
1.打造一个品牌是一个很好的途径,虽然有难度。中国的民间美术便不是只有剪纸、皮影、戏剧这几类。
2.如果说成单独的美术,其实很狭义,民间很多制造工艺,例如湘绣,竹类编织工艺等,更好定义为民间工艺技术之类的。
3.其实说现在开放,没有了以前的门户之见,其实不然。很多人都觉得自己的这一门技艺是用来吃饭的,便有保守之见,民间技艺都有自己的独到之处,即使在信息时代,但是得不到继承,简渐渐的开始精髓失传的越来越厉害。
4.我曾经听闻北京有一家烤鸭店,是老字号,技艺传承了百多年,虽然民以食为天,吃这方面比较好传承,但是道理是一样的,吃穿住行用样样都是人生活必须的,吃能转化成商业得到传承,那么其他的也能。
5.民间美术如果不把他变成商业性质,那么它最终也只能让*去救济,最终淘汰时必然,谁也挡不住,只有自己转成了商业性质才能发扬,与推广。不要跟我说什么商业化了就玷污了艺术的气息,那也太假了!
6.不要想着这些东西要考保护就能传承下去,单独那京剧来说,开玩笑,现在让我去看京剧我宁愿去看美少女战士~~ 现在的人对美的感官要求越来越严格,京剧这种东西,从古代到现代就那么几个无聊的剧情,打得又假,年轻人几个会去看~~~ 换个角度来看如果马戏和京剧结合起来还有点意思。
热心网友 时间:2023-09-29 23:06
民间美术是一种带有原发性的美术形式,它在传承的过程中与人们的日常生活休戚相关,自诞生之日起就融合在人们生活的点点滴滴之中。“言传身教”是中国民众做人和育人的宗旨和手段,民间美术同其它民间文化一样一样也没有脱离这一传统。“言传身教”在民间所承担的技艺传播作用,体现在以家庭为中心的技艺传承环境中,是师徒、父子关系直接传授的方式。从事民间美术创作的大多是没有受过正规文化教育的农民,其创作经验不可能通过文字进行传播,技艺的交流只能通过“口头”这一最为直接俭朴的方式将其技术经验传播给下一代。口头语言不需雕饰,自然随性,因此能更生动直观的交流技艺。在这言传的过程中民间艺人们创作了一些便于记忆的口诀,可以让被传播者比较方便记忆起创作的规律,是对民间美术技艺规律的高度概括,如惠山泥人的创作口诀,关于泥人造型要“先开相、后装花,描金带彩在后头”;用笔要领“直线要直、曲线要曲”施彩讲究“红要红得鲜,绿要绿得娇,白要自得净。”民间皮影口诀:“若要娃娃恶,鼻子挨眼窝”、“文人一根钉武人一张弓”等等。在民间的师徒传承中“身教“的情况可能比“言传”多的多。在很多民艺传播者自身文化和能力的*他们或不能准确的表达出其技术精要的情况下,以实际操作来教育徒弟,徒弟观察师傅技艺的“身教”就成为民间美术主要的传播方式之一。
殷商之后,文字的出现为民间美术的传播奠定了深厚的媒介基础,民间美术也出现了借助文字传播的方式,大大扩展了其传播的范围。出现了一些记载民间手工艺的理论专著和民间创作者所作的艺谱,前者带有官方修饰的痕迹,如先秦时期的《考工记》、唐代《工艺之法》、明代《天工开物》等等。而艺谱以物相传的民间美术,主要是通过谱子的形式传播的,如画谱、剪花样谱、影戏谱、年画版样等等,这些民间艺术形式都有程式化的范本有的是集体的创作总结,有的是名艺人亲手绘制的,有的则是借鉴其它艺术形式而从程式化的模式中套用而来的。童虽其来源不一,但都是经过不知多少代人的日积月累而逐渐积淀、完善和再创作而形成的摹本,这种传播形式有利于普及和传播。有利于民间艺人的交流。