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八戒当官
苍 松话说八戒西天取经回来，被封为净坛使者。虽是五品大员，但没什么实权。每天的工作就是把佛祖前的供品清扫干净。这些供品多是些素角，不过几月，猪腰就瘦了两圈。多次想跑出去打些牙祭，一来怕佛祖发现，二来每月那几两银子的俸禄也实在不够放开肚皮吃一顿。悟空见了，讥笑道：“果然是个呆子，脑筋，还真想当什么瘦肉型新品种呀！”听着这该的弼马温的讥笑，八戒下决心要换换位置。溜须拍马本就是八戒的长项。为百尺竿头更进一步，八戒又从地摊上买来盗版的《马屁经》，看了三天三夜。悟空见八戒心诚，指点道：“如今可不比西天路上，几句好话，就把咱那傻*哄得百依百顺。没听说过什么‘副科提正科，得花两万多’吗？要办事，没银子不行。” 悟空于是替八戒担保从赵公元帅处贷了两万两银子。半年后，八戒被任命为无稽州州长。无稽州乃天界名州，富庶之乡。八戒一到任，地方山神、土地神等忙来为八戒接风洗尘，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。乡绅、富豪想请八戒“坐坐”，十天半月也排不上号。“忙啊，”八戒叹道，“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了，没想到，今天吃喝也成了负担。” 为了应付各种宴会，除了人事、财务，州里的其他事务全推给了第一副州长锦毛狮子。这天，八戒饮酒过量，呕吐不止，住进了医院。州长住院，非同小可，前来看望的人络绎不绝。一场“病”下来，八戒净赚了40万……西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。这八戒，别看一天到晚花天酒地，脑子清醒得很。甚至总结出了“要想富，动干部，只研究，不宣布”这样精辟的官场“秘诀”。三年下来，腰肥了三圈，别墅盖了五处。师兄悟空来做客，“忘我斋”一顿饭就是万两白银，把那猴头惊得目瞪口呆。最令八戒得意的是，月宫里的嫦娥竟找上门来，要和八戒重续旧好。八戒说：“当初我相貌堂堂，贵为天篷元帅，嫦娥小姐尚看不上，如今我投错了胎，人模猪样，你怎么会找上门来，莫非吃错了药？”嫦娥道：“猪州长大人不记小人过，当初是小女子有眼无珠。再说，那年代讲的是忠孝节义，如今，有钱有权就是英雄，相貌又算得了什么？” 八戒当州长的第四年，天庭不断接到举报：无稽州猪州长贪污受贿，狮州长横征暴敛。李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一惊，没想到自己的名下竟有这样的贪官污吏：八戒贪污受贿白银5亿两，锦毛狮受贿4亿两，且看谁不顺眼，就一口“吞”下去。方知是几年来，无稽州民丁大减，商号倒闭，乞丐遍地……无稽州成了最贫穷的地方。八戒、锦毛狮子各被判了有期徒刑。李天王说：“那呆子，一看就不是个好东西，做个净坛使者，只当喂了一头猪，是谁同意把他外放任职，且安置在无稽州这么重要的位置？” 一庭寂然，无人作答。这也是故事新编的写作，但是算不上恶搞，因为文章有趣味，一个人们熟知的八戒形象跃然而出；文章有韵味，对当今官场*之风有强劲的嘲讽力度。让人痛恨贪污*，赞美清正廉洁，是一种健康的向上的审美趣味。三当今，很多老师对我们中学生的“故事新编”难有好感，因为大多是“热闹有余，深刻不足”；很多老师也对故事新编的倡导谨慎有加，因为故事新编不容易，它必须坚持两点：一是必须让人看出文章的某些“故事的真实”，新编的人物必须有故事人物性格与思想的依据；二是故事新编是一种写作，必须“连接健康的生命” ，必须“有意思，还要有意义”，给人思想的启迪与情感的震撼，蕴蓄丰富的审美价值。而作文的恶搞，只是追求“可笑与有趣”的视觉效果，只迎合读者内心深处不高雅美好的角落，而忽视文章的社会效果，忽视文章的审美功能，这是对写作这一人类特有的高级精神活动的亵渎。如果学生天天读这个，练这个，一定会对学生的世界观、价值观、审美观的形成造成不利影响。一点正形都没有，越恶心也好玩，甚至善恶美丑的界限也模糊了。民族文化，是民族精神的承载；对民族文化的态度，折射出民族的品位、素养与追求，从某种意义上来说，也决定了我们民族、社会的发展。我们语文教育工作者，肩承传授知识与塑造人格的重任。我们倡导学生写作的创新，呵护学生写作的灵性，但我们也要引导学生摒却浮俗文风，承荷社会的责任。因此，对写作恶搞者，对此庸俗之文风，应予果断抵御与贬斥，还写作晴朗的天空，塑造健康的人格。
