马克思主义是否中国化辩论
发布网友
发布时间：2022-04-26 08:30
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热心网友
时间：2022-06-25 20:34
这个理论光有以上事实不足以在中国社会成立哦。
我建议还可以从“价值”一词做文章，什么叫有价值？GDP，还是理论指导价值，可以指出后者相当空泛。所谓理论指导，其目的在于对行为的促进和规范，相比而言，在忙碌的现代生活中（而非崇尚空谈的学术沙龙中），技能和规则更重要，更基本，因而也发挥着更重要的作用。第二，行胜于言。马的理论当今能够微观实践的，太少。各个时代的价值体系和重点是不同的。对方可能拿马的价值观来说事，那个太抽象，我们以小见大，尽量说生活中具体的也是切身的，进而也是最重要的小事。
对方可能拿马理论的发展观说事，因为马克思很聪明让自己的理论永葆青春，理论中有说事物是不停运动发展的，因而它的理论也会被后人衍生发展，与时具进，永不过时。这是不对的，发展本身就是一个优胜劣汰的过程，淘汰是时代决定的，而不是人自己说了算的。而且发展亦是变化，有量变和质变之分，谁能肯定马的理论经过后人发展，不是完全变成另一个人的理论了呢？其实人类文明的发展就是一个沉淀的过程，牛顿说过，如果说我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上！
最后再说一下理论与实践关系，马的理论出自他的实践，即便在指导实践上有其前瞻性，这种理论预见也必然是有限的，不然就不唯物了。
所以，马的理论是人类文明史上的一颗星，已经并且更久远的成为过去时；所谓马克思主义，是某些主张的代名词（也并不一定是马的本意），或是一种门派的划分，颇有宗教皈依的意味，那么就像其他宗教信仰一样，就看你信众几何，时兴不时兴了。
热心网友
时间：2022-06-25 20:34
用马克思主义分析中国，还不如用圣经。
热心网友
时间：2022-06-25 20:35
想辩论经济还是哲学？追问两方面
