教师发展靠什么?靠读书,靠反思,靠科研。
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读书，是教师职业的起码底线。学校是读书的场所，是书籍的王国，真正的教师必定是一个读书爱好者。无数教育前辈用实际行动为我们证明：教育的真谛在于做而不是教。教师的读书习惯会影响学生，把每一个学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位(《给教师的建议》69页，苏霍姆林斯基)。 教师读书难！有太多的事影响着我们，占据着我们的时间，分散着我们的精力。职业的特点要求我们的工作不可能是每天8个小时那么简单。但不论这样的理由有千条万条，我个人认为，我们应该清楚：教师首先是读书人，古今如此作为教师，虽然我们无力直接改变社会风气，但为了学生、为了自己，我们必须坚持读书！尤其是我们处于这样一个学习社会化的时代，学习是我们的生存方式 人们常说给学生一杯水，教师要有一桶水。我们要经常引导老师们对此进行反思。第一，我们有没有一桶水？几年前、十几年前甚至几十年前的一桶水，经过这么长时间不断地倒给学生加之跑冒滴漏，到底还剩多少？知识的遗忘率和其增长率一样是非常惊人的，难道我们一辈子就准备守着这半桶水度过教师生涯？第二，科学、文化飞速发展的今天，仅有一桶水够不够？第三，即便有了一桶水，那已有的一桶水水质如何？是优质矿泉水还是普通自来水？是活水还是死水？第四，有了一桶水是否一定能倒满学生的一杯水？我们有没有卖油翁的本领？不掌握教育科学即便有一缸水也不一定能倒满学生的那一杯；第五、同样倒给学生一杯水，我们所付出的劳动、所花费的时间一样吗？这里有没有效率的问题？我们是高投入低产出，还是低投入高产出？第六，学生的那一杯水一定得由教师倒吗？教师是教学生学会取水还是教学生等着倒水？我们的学生有汲水的本领吗？告诫教师，作为一名灵魂的工程师要不断充实丰富自己，不断研究探索，才能适应时代的需要。！ 作为一项为孩子打底的工程，教育天然需要教师具有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，和追求完美人生的信念。人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。正如周国平先生所说：由于生存的压力和物质利益的*，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。避免陷入这种更可悲状况的最可行的办法，是教师必须关注自己的内心世界，谋求自我的灵魂充实和精神生长。读书，首先能够改变教师人生匮乏、贫弱、苍白的状态。走上课堂，照本宣科，捉襟见肘，多是因为读书太少。从接受师范教育的学生，到合格的教师，到成熟的教师，到成为一个实践教育家，只就知识、才情方面的差距而言，何止十万八千里：学科知识的系统整合和灵活调度，丰富广博的社会科学、自然科学、人文科学知识的信手拈来，教育学、心理学、新课程理念的自如运用，在课堂上、在生活中，胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张，引经据典，妙语连珠，能不能给学生以知识的充实和心灵的震撼。读书，能改变教师的精神、气质和品性。腹有诗书气自华。书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。有人说，人品即文品。对教师来说，人品也是教学的品位。教师的人格，就是教师的一切。(乌申斯基语)要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。(罗曼·罗兰语)教师，作为知识的播种者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德的引路人，没有高尚的人格和美好的心灵，的确就失掉了教师的一切。当教师怀着一个被牛虻、克利斯朵夫等形象激动过、被舒婷、席慕容的诗意浸润过、被余秋雨、周国平等哲理文字熨服过被真善美洗礼过的心灵走进课堂时，他的教学就会非同凡响，产生直达学生心灵的震撼力。教师教学表面虽只是他的言语世界，其实正是他的精神世界心灵和人格的体现。读书，能够使教师不断增长职业智慧，能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注跑道的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。读书，能彻底改变教师孤独、麻木、灰色的人生状态。消除职业倦怠、生命衰微的办法是读书。书籍中，那些大文学家、大教育家、大艺术家充满生命*和智慧的言语，大哲学家、大思想家、大宗教家们超脱的情怀，甚至平民百姓、推车卖浆之流的可贵的品质和真诚的爱心，都会使教师的生命变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达、鲜亮。单就情感来讲，书籍中不管是激动人心的豪壮情，催人奋进的崇高情，还是令人荡气回肠的悲剧情，匡正粗俗的喜剧情，以及发人深省的哲理情，怡神养性的各种美好的情趣都会使教师的感情特别丰富和细腻，特别饱满和高贵。*促使他永远不满现状、不断进取、大胆创造、革新自我，永远追求那种令学生*满怀的生命境界。讲起课来，他总是全身心沉浸在作品特定的情境里，完全地把自己化在作品的角色中，将作品的情思、形象的意义，充分地表现出来，从而使教学产生那种令人荡气回肠的艺术魅力。读书不仅能改变教师的人生，而且能促使教师历史性地思考人生，从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。读书能使教师更加自觉、深入地思索和追问：人是什么？人活着为了什么？教育是什么？什么样的教学是理想的教学？什么样的教师是理想的教师？对所有这些，我们都曾经痛苦地思索过，都曾经力求寻找出一个放之四海而皆准的模式。其实，错了，从根本上错了！因为教育在任何时候和任何地方都不是什么已经完成的和完善的东西(第斯多惠)，哪有什么放之四海而皆准的模式？哪有适用于任何教学内容和任何班级的教学套路？所有的教育、教学，所有的课程，其本身就是一个过程，一种动态，一种求索、努力和挣扎。它本身就存在于教师的生命、学生的生命和教学内容相融合的动态发展的过程之中，就体现在教师和学生用自己的生命对教学内容进行独特的感知、体验、感悟和发现之中。世上没有两片相同的树叶，地上没有两条相同的河流，每堂课都是一个独一无二的存在，每堂课都是教师和学生生命的不重复于过去的发展和成长！认识到这点，就不会再重复别人和自己，就会努力寻找出每一次教育和教学活动的独一无二来。我为大家读一篇朱永新的文章：我一直认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说，读书就意味着教育，甚至意味着学校。在学校中，我最看重的就是教师与图书。学校就是提供了一个读书的空间，一个学生在老师的指导下读书的空间。而学生读书的兴趣与水平又直接受老师的读书兴趣与水平的影响。因此，教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。教师读书当然不仅是为了学生。有人说，教师是一个辛勤的园丁，培育美丽的花朵；也有人说，教师是春蚕，劳作到死吐丝方尽；还有人说教师是人类灵魂的工程师，塑造着学生的精神世界；更有人说，教师是蜡烛，燃烧自己照亮别人。这些曾经写在我们教育学教科书上的东西，现在看来，是有不少问题的。我认为，教师不仅仅是园丁，他自己本身应该是一朵美丽的花。花是无法去影响园丁的，它只能给园丁带来感官的愉悦，带来工作的成就感。而在现实生活中，学生对于教师的影响是巨大的。教育过程是教师与学生互相作用的过程。同时，园丁自己是如何发展的呢？我们过去的教育理论强调教师的价值必须通过学生的价值体现出来，忽视了教师自己价值的直接呈现方式。教师也不是春蚕，教师的生命在每一个季节。春蚕吐丝是没有目的甚至是没有对象的，它的使命是为自己筑一个永远的巢，最多是为人类提供几根纺织用的丝。这显然不应该是现代教师的形象。教师更不是蜡烛。那种把教师看成是点燃自己照亮别人的说法，其实是很荒唐的。有人还嫌不够，要教师两头燃烧，加快成为灰的步伐。把学生发展的前提建立在牺牲教师的基础之上，显然也是不妥当的。教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教师必须如履薄冰，尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。教师的幸福也不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功。教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我设计与武装，让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。教师要达到上述的境界，最重要的途径就是读书。人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的对话而已。教师读书不仅是寻求教育思想的营养，教育智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流。从过去的教育家的著作中，教师可以学习的东西很多。有心的教师会认真阅读教育的重要文献，认真学习不同时代教育家的人生理想与人格力量。读书会让我们的教师更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们的教师更加有教育的智慧，让我们的教育更加美丽。（朱永新/苏州市副*、苏州大学教授）反思,简而言之就是思考过去清思路，找问题，寻出路，从思想上形成一种良性循环，达到不断积累提高。反思对教师专业发展具有重要意义，因为教师发展的过程是自主学习和提高的过程，其涵义在于教师行为的改变，这种变化来自教师的内心，可以说，教师专业发展就是一种自我反思的过程。美国心理学家波斯纳给出了一个教师成长的简洁公式：教师成长=经验+反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复，除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进。永远只能停留在一个新手型教师的水准上。日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎，宫本是柳生的师傅。当年柳生拜宫本学艺时，曾就如何成为一流剑客请教老师：以徒儿的资质，练多久能成为一流剑客呢？宫本答：至少10年。柳生一听，10太久，就说：如果我加倍努力，多久可以成为一流剑客呢？宫本笑了笑。柳生又说：如果我再付出多一倍的努力，多久可以成为一流的剑客呢？宫本叹了口气答道：如果这样的话，你只有死路一条，哪里还能成为一流的剑客？柳生越听越糊涂。这时宫本说：要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。一个剑客如果只注视剑道，不知道反观自我，不断反省自我，那他就永远成为不了一流剑客。宫本不愧为一流剑客，言之凿凿，字字珠玑，让柳生茅塞顿开！ 由此联想到我们的教学也是如此，如果一位教师只顾埋头拉车，几十年如一日，孜孜不倦，默默耕耘，从不抬头看路，也不反思回顾，那么充其量他只能成为一个地地道道的教书匠，而永远成不了一流的教育家！ 教学重在反思，要学会静下心来不断叩问自己内心深处发出的声音。如果只知重复，一味照搬按以往的曲子跳舞，教学工作年年岁岁花相似，又哪会出现岁岁年年人不同的新气象呢？因此反思这一步很重要，思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。只有将粗糙的、混杂的、表面的、肤浅的、零碎的教育大杂烩，经过反思的发酵、过滤、提炼、蒸发，最终才能煮成一道道精美喷香的教育美餐！反思要有绝知此事要躬行的手，要有留心处处皆学问的眼，要有吾日三省吾身的心，要有跳出庐山看庐山的胆。人的差异在于业余时间。这是爱因斯坦的至理名言！如果我们的双眼被忙忙碌碌毫无闲暇的教育生活所蒙蔽了，如果我们的大脑塞满了教育中的繁杂琐碎平庸无奇，那么我们将和那个柳生一样，难以睁开自己那只思考的眼睛，也难以在自己心中清理出一块静心反思的地方。苏霍姆林斯基说过：教师的自由时间是根，它滋养着教育艺术的枝和叶。上好一堂课后，静静地坐在办公桌前，然后从容地整理自己的教学思路，清理自己的教学行为，总结自己的教学得失，捕捉课堂教学时的某个细节，及时记下课堂中的一个精彩的小插曲或倏忽而至的灵感！这样的一份闲情很重要！还比如，一天工作之余，在寂静的夜晚，平静从容地优游于书籍之中，如鱼之在水一般逍遥，如鸟之在林一般自在，追求一份自得其乐的闲情，营造一处充足舒适的逸致。在读书中反思，在书香中成长，让教育名著擦亮自己的双眼，炽热自己的教育情感，改变自己的教育理念！ 我们要善于时时给自已找一面反思的镜子，要处处具备对教育的独特的嗅觉和灵敏的触觉，不要被表面的现象所迷惑，不要亦步亦趋，淹没在日复一日的教育常规中而绊住了双脚。教育事业是精彩纷呈、千姿百态的，不要盲从，不要人云，更不能陷在教育的庐山中而分不清东南西北！面对一种即使别人认为习以为常的教育问题或者微不足道的教育现象，也要清醒地问问自己：为什么会这样？我和别人有什么不一样的看法？我的观点是否轻易地被别人所左右了？在这问题或现象的背后还隐藏着什么？顺着思，反着思，整体思，局部思，从多个角度或换个角度看问题，思想也就日益成熟、日臻完善了！比如现在的课堂流行小组讨论，流行热热闹闹：你看，学生一会儿耍起了大胆质疑的把戏，一会儿又玩起了小组合作的游戏，最后再加上个现场表演的展现，把整个课堂的气氛烘托得生生互地动，煞是热闹！课堂成了成哄哄你来我往的茶馆，教室成了你方唱罢我登台的戏台，这样的教学俨然把学生的主动性发挥得淋漓尽致，令人拍案叫绝！但如果你能保持一份清醒的话，你就会冷静地反思这样的课堂教学，疑点在学生的讨论中不攻自破了吗？教学难点在热烈的气氛中迎刃而解了吗？教学要点在表面的繁荣中沉淀到学生的心中了吗？教师的心要细节，要敏感，对于生活中、教育中的所见要善于记录剖析，感悟教育生命的真谛。记录学生，记录学校，记录同事，记录自己的生活细微，智慧也会在这细微中得以成全，大师苏霍姆林斯基给了我们榜样，在他的笔下是一个个活生生的孩子，是一个个有血有肉的老师，是一处处细得连眼角眉毛都记录的思考细节，或许大师就是这样成长起来的，或许这是大师生命成长的见证给我们的引领。我们提出教学反思，这是任何一位教师成长的必修课，尽管是被动的，甚至会有一些情绪抵触，但教育的发展也需要我们义无反顾。今天的教育是造就未来的人，造就未来生活和陪伴在我们的身边的人。如果不做教学反思，如果不在哲学上反思教育是什么，为什么而教育，教师就永远无法消除职业的懈怠。教师职业的懈怠乃至麻木不仅仅是待遇、条件问题，更多的原因是年复一年、日复一日不断地重复，重复劳动，重复自己。一个教师如果从来没有思考过为什么而当教师，如果从来没有去体验过教育的精彩华章，如果从来没有理解过学生的千差万别，那么，哪怕月薪一万，照样会倦怠。所以，人的教育乃是寻找精神家园的过程。我们可以把教师这份工作当饭碗，也可以视为一种职业，但也会有人把它当作事业，这是超越了现实与功利，把教育事业艺术化的人，这是一种追求，它会让人感觉一种幸福与快乐：人生为一件大事而来。正如教师是职业读书人，读书是教师的力量所在，缺少读书的意识比没有书更可怕一样，没有追求的教育是没有生命的教育。读书即生活，教育即创造。说了这么多，你心中赞同有多些，准备如何做？当然，教师的人生毕竟是自己的。他怎么看待、设想、规划自己的人生，他实际上就将会有一个什么样的人生。美国著名作家弗格森说：每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人打开这扇门。教师的成长之门只能由教师个人打开，别人是*为力的。最后，我以一段美丽的语言结束这次学习：当你超越了生命的长度、拓展了心灵的宽度、增加了灵魂的深度后，你会发现，蓓蕾初成、芙蕖临波、秋英染金、梅映雪香，生命在其中，美得像一场花季；红光暖尘、日影横江、风驰萧萧、雨洗新色，生命在其中，美得像一幅图画。
