有谁知道螳壁挡车,庖丁解牛,东施效颦的原文
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发布时间：2022-04-26 05:39
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时间：2022-06-21 07:13
《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌极妍丽。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人见而学之，不病强嚬，倍增其丑。”后因以“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。颦，同“矉”，蹙眉
【庖丁解牛 庄周原文】
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”
选自王先谦《庄子集解》本
螳臂当车没有找到古文，只找到了译文！
春秋时，齐国的国君齐庄公，有一次坐着车子出去打猎。忽见路旁有一只小小的虫子，伸出两条臂膀似的前腿，要想来阻挡前进中的车轮。
庄公问驾车的人：“这是一只什么虫子？”驾车人答道：“是一只螳螂，它见车子来了，不知赶快退避，却还要来阻挡，真是不自量力！”
庄公笑道：“好一个出色的勇士，我们别伤害它吧！”说着，就叫驾车的人把车子靠边，让开它，从路旁过去。
这件事情很快就传开了。人们都说庄公敬爱勇士。便有些勇敢的武士纷纷前来投奔他。
这就是“螳臂当车”的故事。汉朝韩婴的《韩诗外传》和刘安的《淮南子·人间训》都有记载。但是，“螳臂当车”作为一句成语，却并不比喻出色的勇士，而是比喻不自量力的可笑人物。《庄子·人世间》说“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也！”成语“螳臂当车”正是从《庄子》中的这个“不胜任”的原意转化而来的。
《庄子》是怎样说起这句话来的呢？它也有一段故事：
鲁国有个贤能的人，名叫颜阖，应卫国之聘，来到卫国担任卫灵公大公子蒯瞆的老师。蒯瞆仗着父亲是一国之君，而且知道自己将来要继承父亲为国君，因此作威作福、蛮不讲理。颜阖要教育这样一个人，感到十分为难，便对蘧伯玉（卫国大夫）说：“这个天杀的，叫我怎么办？如果我不负责任，一味放纵他，姥国家就要遭殃；如果我认真教育他，严格要求他，姥他一定要憎恨我，说不定还会杀害我。你说我该怎么办？”蘧伯玉很同情颜阖，轴他谈了不少话，要他小心谨慎，其中有一句就是一面所引的那句，意思是说：“你的意思是好的，可是面对这样的现实，你不过象‘螳臂当车’一样，是决不能胜任的！”
另外，《庄子·天地》也有“犹螳螂之怒臂以当车辙，则必不胜任矣”这样的话。原话中的“螳臂”，都并无贬意，后来则一般都把它比作不自量力、冒充英雄和妄图抗拒某种强大力量的人。
