乾隆一生最爱的女人究竟是谁?
发布网友
共5个回答
热心网友
在历朝历代的皇帝陵墓中，最为常见的是帝后合葬墓，其他的妃子通常有的妃园寝作为葬地。在雍正元年，雍正帝开创了帝陵内附葬皇贵妃的先河，乾隆时期，与皇帝合葬的妃嫔竟达到了5人之多。
乾隆帝是历史上有名的多情帝王，他的后宫有妃嫔43人，在各种野史正史、文学影视作品中，乾隆到底最钟爱哪位妃子，也一直是人们争论不休的话题。虽说皇帝讲究"雨露均沾"，但在43名妃子里，有着特殊待遇的也仅有5人，这5人是乾隆帝死后亦想要与其同穴的5个妃嫔，比起其他葬在妃园寝的妃子，可以说亲疏立现。
孝贤纯皇后
孝贤纯皇后富察氏，乾隆的结发妻子，也是他惦念了一生，始终放在心上的女人。富察皇后娴静贞淑、深明大义，是一位有名的贤后。她与乾隆是年少夫妻，感情极为深厚，只可惜逝世得太早，成为了乾隆心上永远无法替代的"白月光"。在她去世后，乾隆每年都要亲往拜祭，为其写下了无数首感情真挚的悼亡诗。
孝仪纯皇后
孝仪纯皇后就是历史上有名的令懿皇贵妃魏佳氏，去世之后被追封为皇后。她是嘉庆帝的生母，也是清朝生育子女最多的后妃之一，10年间一共生育了4个儿子和2个女儿。在令贵妃成为皇贵妃时，继后那拉氏已经等同于废后，她就成为了后宫最尊贵的女人，如果说乾隆最爱孝贤皇后，那么最宠的一定是孝仪纯皇后。
慧贤皇贵妃
慧贤皇贵妃高佳氏，在荣宠程度上可排第三位。她和孝仪纯皇后一样是包衣出身，却一路扶摇直上，成为了乾隆朝的第一位贵妃，又晋为第一位皇贵妃。正是因为她在乾隆登基时即为贵妃，所以比后来的嘉贵妃、娴贵妃具有更高的地位和资历，乾隆甚至特许她得享公主王福晋大臣命妇的叩头，其他贵妃则没有这个特权。
哲悯皇贵妃
哲悯皇贵妃与孝贤皇后一样为富察氏，只不过哲悯皇贵妃来自噶哈里富察氏，孝贤皇后来自沙济富察氏(沙济是富察氏最显赫的分支)。哲悯皇贵妃虽然不及前三位受宠，但她也占了一个特殊地位——她是第一个为乾隆生育子女的人。作为皇长子的母亲，哲悯皇贵妃理所应当地受到了后宫的尊敬。
淑嘉皇贵妃
淑嘉皇贵妃金佳氏，她在影视作品里常常作为反派出现，但实际上金佳氏是一位低调温驯的女子。她为乾隆生下了4个儿子，很得乾隆的看重。在孝贤皇后、慧贤皇贵妃鹅哲悯皇贵妃皆下葬裕陵后，乾隆曾经特地带还是贵妃的金佳氏前去巡视地宫，而在敬事房记载的淑嘉皇贵妃朝冠中，她使用的珍珠规格已经超出了规定，很明显是按照皇后规格来制作的。
在裕陵地宫之中，葬入的5位后妃都有其过人之处，但从地位和乾隆挂念的程度来看，富察皇后还是他最爱的女人。不过也许正是因为皇后去得太早，为他留下了无法弥补的遗憾，才成为了"白月光和朱砂痣"，而不是"饭黏子或蚊子血"。
热心网友
LS又拿清朝皇贵妃惯例的从葬来加戏吹最爱。
乾隆：只与孝贤皇后富察氏是合葬，其余人只是如奉生存的从葬
中国历代后宫的丧葬待遇各有不同。在清朝，顺治“眷之特厚”的董鄂妃，是历史上第一位生前身份为嫔妃而葬帝陵的。清史稿谓：“康熙二年，合葬孝陵，主不祔庙，岁时配食飨殿。”
其后，雍正将康熙的敏妃追封为皇贵妃，葬于康熙帝景陵，开创了嫔妃从葬帝陵的先例，其后雍正帝的敦肃皇贵妃年氏、乾隆的慧贤皇贵妃高氏、哲悯皇贵妃富察氏、淑嘉皇贵妃金氏、令懿皇贵妃魏氏皆援例以皇贵妃身份葬帝陵。
一、所谓清朝的特殊待遇？
清代贵妾和丈夫同穴而葬的情形特殊吗？放在历代来看，确实很奇特，因为在清朝以前，嫔妃无同穴资格，何况在明朝以前，以皇后身份同穴合葬的也是寥寥无几。毕竟唐朝的贞懿皇后、贞顺皇后，宋朝的温成皇后，都是以宠妃追封皇后却未合葬，董鄂氏这种同穴而葬的礼遇在追封皇后中可谓独一无二。所以，清朝贵妾同穴而葬的就以初见端倪。
查阅清朝宫廷档案，不仅是皇帝墓中可以附带贵妾，就连宗室的墓中也有贵妾陪葬，根据清史论文：
博翁果诺薨逝于康熙五十一年(1712年)，地宫内棺床上置棺椁三具。博翁果诺棺椁居中，嫡福晋纳喇氏、继福晋张佳氏棺椁分列两侧。
允祥雍正八年(1730年)薨逝，为悬棺。地宫内允祥悬棺，另于四角棺椁四具，为嫡福晋、侧福晋。
允祺于雍正十年(1732年)薨逝，与嫡福普他塔喇氏和侧福晋刘佳氏同穴，地宫内棺床上居中为允祺棺椁，嫡福晋、侧福晋棺椁分置两侧。
允禧于乾隆二十三年(1758年)薨逝，地宫内置棺椁三具，居中为允禧，东西两侧分别为嫡福晋祖、侧福晋。
胤裪于乾隆二十八年(1763年)薨逝，与福晋、侧福晋同坟同穴，于地宫棺床上置棺椁三具。
弘瞻于乾隆三十年(1765年)薨逝，与嫡福晋同坟同穴。
弘昼于乾隆三十五年(1770年)薨逝，与嫡福晋、侧福晋同坟同穴，于地宫棺床上置棺椁五具，居中为允昼，福晋等人分列两侧。
永璧于乾隆三十七年(1772年)薨逝，与嫡福晋、侧福晋同坟同穴，于地宫内棺床上置棺椁三具。
由此可看出，在乾隆朝以前，妾室附葬并不奇怪。弘昼那样嫡妻生育量占很大比例、侧福晋无所出的小妾，也能够附葬。也无怪乎，无论清朝上层士大夫、外国传教士以及朝鲜的史料，从未对妾室附葬有所记录和提出疑问，毕竟在清朝已经成风。
二、皇贵妃压根没资格成为合葬
宠冠后宫的孝献皇后董鄂氏的确是史书明载的合葬，而康熙、雍正、乾隆的皇贵妃们可以说是合葬吗？细看史料，是不能的。
先来看看官方史书清史稿、清会典对于以上诸位的描述：
《清史稿》
敦肃皇贵妃，年氏，巡抚遐龄女。……谥曰敦肃皇贵妃。乾隆初，从葬泰陵。
《钦定大清会典例则》
（乾隆）二年奉世宗宪皇帝梓宫安葬于易州永宁山㤗陵宝城地宫孝敬宪皇后同日合葬敦肃皇贵妃从葬
《乾隆御制诗》
十月二十七日永安孝贤皇后于万年吉地宫，以慧贤、哲悯二皇贵妃附
令懿皇贵妃为皇后教养者今并附地宫。
令懿皇贵妃为子皇帝生母，从前殡入地宫即令近祔孝贤皇后之侧，今伊子绍登大宝晋册为孝仪皇后，正春秋母以子贵之义也
《昌瑞山万年统志》
是日并移慧贤皇贵妃金棺、哲悯皇贵妃金棺祔葬
《皇朝通典》
乾隆二年三月奉移敦肃皇贵妃金棺从葬泰陵十年正月慧贤皇贵妃薨是日谕皇贵妃高氏著晋封慧贤皇贵妃礼部遵旨议准照册谥敦肃皇贵妃之例行册谥礼一应丧仪皆与敦肃皇贵妃同是月哲悯皇贵妃薨谕皇长子生母哲妃富察氏著追封皇贵妃又谕皇贵妃富察氏著追封哲悯皇贵妃一应典礼与慧贤皇贵妃同十七年十月奉移慧贤皇贵妃哲悯皇贵妃金棺从葬孝贤皇后陵寝
可见提到皇贵妃，从未有合葬字眼，而是“从葬”“附葬”“祔葬”，只有皇后属于合葬，皇贵妃属于帝后陵的附属物。乾隆自己的御制诗里使用最多的“附葬”，很明显是附属品的意思。即使是祔葬，在清朝官方也不属于墓主，也不是高级的丧葬形式，譬如康熙的早夭庶子全部祔葬在顺治与董鄂妃的爱子荣亲王园寝：
康熙年间定凡皇子初殇皆备小式朱棺袝葬于荣亲王园寝惟开墓穴平葬不封不树（《钦定大清会典例则》）。
乾隆的裕陵在乾隆未葬入之前，称为孝贤皇后陵，定义的墓主显然只有孝贤皇后，并非称孝贤皇后陵、哲妃陵、慧贤嘉妃陵，主奴之分很是明确。而康熙的景陵，在康熙葬入之前叫仁孝皇后陵、孝昭皇后陵、孝懿皇后陵，这三个女人并没有明显的附属与主奴关系。
属与主奴关系。
甚至嘉庆元年，乾隆写诗的标题，仍旧只是《孝贤皇后陵酹酒》。
四、天差地别的待遇
除了如奉生存的义务之外，皇贵妃即使从葬帝陵，从梓宫、移棺、祭祀方方面面都与帝后有着巨大的差距。
比如帝后的神主可以祔太庙享受祭祀，而皇贵妃则无此待遇。而帝陵的神牌，帝后的在中暖阁，皇贵妃的只能在西暖阁。顺治的孝献皇后董鄂氏按理来讲被封为皇后，会把神位放在太庙享受祭祀，可是她的牌位却被放进了皇贵妃专属的西暖阁。
皇后之棺称梓宫，以枏木为之漆49次，而皇贵妃的则称金棺以枏木为之漆35次，根据徐广源的微博，令妃即使是追封皇后，金棺也未进行刷漆，仍旧是35次。皇后梓宫饰以金寳牀以杉木为之髤，以黄黄糚龙叚套，而皇贵妃金棺髤以黄绘金云龙文大牀髤，以黄黄云叚。这只是皇后梓宫与皇贵妃金棺差距的冰山一角而已。
清朝皇后享有被皇帝亲自送葬的待遇，比如康熙帝曾亲送三位皇后的梓宫至景陵、乾隆也说自己效仿爷爷亲自为皇后送葬、并目视奉安地宫的过程，而皇贵妃们只是在金棺送走前，皇帝临送一下而已，奉安礼仪则派皇子或者大臣主持，比如令妃的金棺，只是是由皇子送到孝贤皇后陵寝。帝后的梓宫奉安仪式，无论是在京大臣还是各省*，都要上奏折表示想亲自参加帝后的梓宫奉安仪式，皇贵妃则不用臣下如此上奏折。
清朝除帝后陵、端慧太子园寝在清明、中元、冬至、岁暮行四时钦派王大臣亲祭外，其余人等不得逾制，其祭祀也不会出现在官方实录记载中。
即使是祭祀，帝后和皇贵妃也不能在一个案上。 高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后三位案前，膳房、饽饽房应用:各镀金银器共105件，各共重一千四百七十两九钱;各镀金银镶牙筋二支;外镀金银有盖耳碗一件，重二十两系皇帝位前用。慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃、淑嘉皇贵妃三位案前，膳房、饽饽房应用:各镀金银器共二十四件，各共重三百六十两;各银器共六十五件，各共重七百六十七两四钱九分;各镀金银镶牙筋二支。
热心网友
富察氏孝贤纯皇后，他们是指腹为婚，但也一点都不影响乾隆对她的爱，在她死后，乾隆皇帝还特意作《述悲赋》来悼念她。
热心网友
乾隆一生的妃子有很多，我觉得他最爱的女人还是孝敬宪皇后，孝敬宪皇后去世之后，乾隆茶饭不思，日夜难寐，直至他八十岁时还保留着孝敬宪皇后的遗物。
热心网友
是他的原配孝贤纯皇后富察氏，从他对傅恒、福康安等人的异常重用就能体会出来。
