关于吃斋吃到肉
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阿弥陀佛！师兄你好！
末学也许是你对佛法领悟不够。
佛法是什么？是*，这才是根本。
那么为什么要吃素呢？是因为吃素是*的一种过程，一种方法。既然这样，就一定要明白吃素究竟对*有何帮助。简单说来，就是帮助消除*和业力。*主要就是味欲（叫享受欲也可以），业力就是因吃荤带来的杀生。有了这个认识就不会执着愚见而兀自烦恼了。
你想想，如果你只是做到了吃素，但还是贪恋各种味欲，还是有意无意地杀生，这对*又有何益？岂不光有形式，自欺欺人？如果你虽并未吃素，但并无各种味欲，也没有杀生之念之行，这也无妨大碍。当然，如果条件允许，能够吃素更有利于*，为的是减少物质刺激，以免受其沾染。这就与在寺庙里*能够更好的杜绝各种*，更有利于*，道理是一样的。因此，对于吃素，不要过于勉强，要看条件和自己*的程度。到了某种程度，是自然地不想吃荤，自然地吃不下去，不需要勉强自己，为了吃素而吃素。
另外你也可以衡量一下，是吃肉结恶缘的罪过大，还是浪费了一点肉食的罪过大？权衡一下，你自然知道如何处理。如果有非常的逆缘，非要在特定的场合吃肉，最好念诵往生咒和大悲咒，把功德回向给他们，以祝他们早日往生善道。
至于说吃素产生营养不良和身体不健康，无外乎两个原因。一个是客观原因，吃的东西可能的确营养不全面，与自身的营养结构不符。另一个就是主观原因，自己在心理上或更深层次的意识里对吃素存有成见，即认为吃素会导致营养不良，于是最终体现在生理上产生一些反应。
你也可以看看这篇文章。
你吃到的肉，有可能是你最亲的亲人。
http://user.qzone.qq.com/282150732/infocenter?ptlang=2052
至于“酒肉穿肠过佛祖心中留”，千万不要乱讲！！！
印光大师开示济公为何吃肉
————选自《印光大师文抄》复庞契贞书
人们在看了《济公传》后，留下一句济公活佛口头禅：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，但都没有说出济公活佛所说的后两句：“如果你学我，肯定下地狱”。所以都是误解的济公活佛慈悲济世的好意与善意。本人才疏学浅，难以承担说明的重任，还是引用印光大师的开示吧，供诸位师兄与来我博客的善男女详知。阿弥陀佛。
“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他。济公传有几种，唯醉菩提最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。”
大家可以看【醉菩提】一书。
南无阿弥陀佛！！
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吃素是有感而发，自然而然的走到那一步。真正到了那天，你吃和肉一起炒的菜都有入不了口！
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你真可爱，我和你一样年纪哦~
不要吃肉了最好。
缘到了的时候你自然会不吃肉，我以前经常这样子矛盾自己。
现在我打算吃长素了，无所谓了。
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酒肉穿肠过，佛祖心中坐。
何必和食物计较？
