清代的“阉流刑”是怎样的一种刑罚?

发布网友 发布时间:2022-04-24 17:50

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热心网友 时间:2022-07-10 15:17

在古代,对于任何一个男人而言,比死难以接受的刑罚有两种:阉割、流放。

阉割,可以夺取一个男人的尊严。

流放,可以把一个男人送入炼狱。



中国历史上,最有名的被施以阉割的男人,当属司马迁。司马迁被斩鸡刀“伺候”过之后,生不如从,觉得人生失去了意义。在他写给老伙计任安的书信里,他这样写道:“遭遇此祸,重为乡党所戳笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎…每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。”


司马迁被斩鸡时,已经年近50岁!这样的年纪在西汉时期,早已妻妾成群、儿孙满堂!人生该体验的滋味,大都已经体验罢了。唯一需要期盼的,就是告老还乡,和儿子一起牵着黄狗去打猎。

不过,这一切都随着“鸡”的离去,化作泡影。

极刑过后,司马迁成了乡党的笑柄。天知道司马迁在面对这些昔日“狐朋狗友”时,内心要承受多大的创伤!

比外人带给他的创伤更严重的,是家人带给他的心灵打击——司马迁的两个儿子因蒙羞而改姓!

古人云,不孝有三,无后为大。

司马迁虽说有二子一女,可是两个儿子都改了姓,那还算是司马家的后代吗?这才是司马迁所说的“以污辱先人”,更没脸去给爹妈上坟了。

想到这些,身心俱疲,冷汗直流。

司马迁想过自杀,可是他还有未竟之事业。历史上被施以阉割的男人何其多?他们大都像刚刚被施以极刑的司马迁一样,在遭此横祸之后,第一时间想到了死,然后执行潜意识里的命令。

让这些被阉割的人自己去死,才是皇帝的终极目的!只有这样,才能达到其*需求——*。(能被施以阉割之刑,大都是士族阶层,往往把面子看得比性命还重要。)

有没有比阉割还要恐怖的刑罚?

司马迁被阉了之后,并没有继续关押在监狱,而是被赎出来,继续从事老本行。

在所有被阉割的男人里,司马迁是幸运的。与其他“被阉割的罪犯”相比,司马迁“只需”承受心理上的磨难。更多被阉割的男人,在承受那一刀的痛苦之后,还要继续接受另一种处罚——流放。

热心网友 时间:2022-07-10 16:35

“阉流刑”其实在古代,也有另一种名称就叫做宫刑。这种刑罚在古代是相当残忍的。听说这种刑法一般都用在犯罪相当厉害的犯人身上,跟阉割太监是一个道理。这些人被动用弓形之后还要被发配到军营进行服役,也就是所谓的流放,如果流放的话,可能还要到更远的边疆进行干苦力,所以就称它为阉流刑。


在大清朝一般对于那种罪大恶极的人,首先是将它进行斩首示众,而且还要处决跟他有关系的一切人物,也就是我们所说的诛九族义人犯罪全家遭殃就是这个道理,整个家族都要会被杀掉。但是如果家中还有几岁的孩子在的话,他们可以免除意思,但是这辈子可能都会被生活在大脑里了。


这种宫刑一般都是用在太监的身上,在古代很多人都是吃不饱饭的,但是皇宫却是很多人向往的地方,有的男的为了到皇宫里进行工作,所以只能够进宫当太监。为了生存也只能这样,要不然谁不愿意做一个顶天立地的男人呢?但是讲来讲去阉割对人其实就是一种侮辱。这种特殊的刑罚其实都只能用在男人身上,如果说用在女人身上的跟这种类似的刑罚我还是没见过的。


阉割之后进行流放其实是非常严重的一种刑罚了,因为流放的地方非常的遥远,基本上都是去干苦力的,一旦留放就是几千里,很多人在路上就差不多死了。就算是你能熬过艰难的道路,到最后也很难生活下来。比起斩首,我觉得总攻型简直就是故意折磨人。

热心网友 时间:2022-07-10 18:10

阉流刑分为两步,即对犯人进行宫刑惩罚之后,再流放到偏远苦寒之地,在《大清刑律》上有记载。

宫刑为“满清十大酷刑”之一,这与太监是不同的,太监是主动放弃自己生殖繁衍能力,在痊愈之后会得到一笔补偿费,而宫刑不同,此为被动是犯了错误的人被当权者强势夺取。

宫刑其起源可以追溯到殷商时期,初期仅仅是切割掉男性的*,使其丧失繁衍能力,到了清朝时期,此刑法已经逐渐趋于完善,流行全阉,在执行之前去,犯人需要签下生死文书,不论是生是死,与执刀人一概无关,在执刀人切完之后,如果犯*难不死那么就会给他插入一根细管,以保证犯人的排尿。宫刑这一惩罚并不只是针对男性所设置的,也有针对女性的宫刑,称为“幽闭”,《碣石剩谈》中曾记载:“用木槌击妇人胸腹,即有一物坠而掩闭其牝户,只能便溺,而人道永废矣。”可见中国古代的惩罚是多么的惨无人道!第一步惩罚进行完之后,能够存活下来的一般都是身体较为强壮的人,这些人就要被流放,此时人的身体已经经历过宫刑这一折磨,流放路上还要带着枷锁赶路,一路步行,没有任何交通工具,甚至于有的人运气不好还会遇到残暴没有人性的官差,并且还要按照规定时间到达流放地点服从劳役,简直就是要将人折磨至死,所以有的人遇到这种惩罚宁愿自杀,也不愿服刑,除了不能忍受身体上的折磨外,也忍受不了这个刑罚对人的侮辱,到了清朝末,阉流刑也慢慢走上了末路。

热心网友 时间:2022-07-10 20:01

看到这种刑罚,男性们的心头应该颤抖了一下吧。几乎每个人对它都是避而远之,唯恐落在自家。那么它究竟是怎样的呢?

“阉刑”指的是宫刑,也就是将人的生殖器割下来,需要提一下的是,阉刑不仅限于男性,女性也有阉刑,过程的残忍程度相对于男性而言有过之而无不及。

“流刑”指的是流放,就是将犯人带到边远地区进行劳动改造。可别小看这种刑罚,古代讲究“父母在,不远游,游必有方”,一旦一个人犯了重罪被流放,那十有*是回不来了。再加上劳役之苦以及看管之严,所以在古代,流刑一直是处于降死一等重刑的地位。知道了阉刑和流刑,就能明白“阉流刑”是什么意思了。阉流刑就是这两种刑罚的结合体,先将犯人阉割了之后,再把犯人流放到边远地区劳役。古代有很多刑罚都使人毛骨悚然,想想我们生活在现代真好。那么所谓的“阉流刑”是真是假,究竟有没有出处呢?上次我写过一篇关于古代“十恶”的文章,其中这十恶中包含“谋反”、“谋叛”、“谋大逆”这三种大恶。

根据1911年1月25日编订的《大清刑律》记载:凡犯谋反、谋大逆者,只要是共谋的,不分首从,皆凌迟处死;其父子、祖孙、兄弟及同居之人,不分异姓,以及伯叔父、兄弟之子,不限籍之同异,十六岁以上,不论笃疾废残,皆斩;十五岁以下的男性亲属及所有的女性亲属,给付功臣为家奴,财产入官。即使子孙确不知情,十一岁以上,也要阉割发往给官为奴。凡犯谋叛者,只要是共谋,不分首从皆斩,妻妾、子女给付功臣之家为奴,财产入官。由此可见,清朝的确有这样的刑法,一人犯罪就株连九族,这样的酷刑也只能在封建社会才会发生。可笑的是,清*被推翻后,还有张勋之流的人要拥戴清帝复辟,封建社会跟我们现如今的主义制度相差太远,那些想回到封建社会的人,建议他们先体验一番古代的刑罚。值得一提的是,古代的太监越早阉割越好,据说10岁以下的孩子阉割的存活率要远比10岁以上的存活率高,可能是生理原因吧。而刑法中规定11岁以上的孩子要经受“阉流刑”,其实这就在一定程度上宣告这些孩子的命运了,因为古代净身后的孩子存活率很低。

基本上净身之后没多久,要么被疼死,要么被感染死,像那些超过11岁的孩子被净身,可以说能够判定这些孩子即将要死亡了。而且如果不做太监,却被净了身,即便有幸活下来,估计也没脸活下去了吧。毕竟不孝有三,无后为大。因此,我认为这种刑法是对男性的最大侮辱,没有之一。

热心网友 时间:2022-07-10 22:09

我们试着把“阉流刑”拆分开来看看哈。太监进宫之前需要净身大家都应该知道哈,那么净身其实就是“阉割”;别误会,这里的“流”并不是让受虐者被阉割后放任不管流血致死的意思,而是指“流放”的“流”。那么所以“阉流刑”就是把人阉割后再发配流放到边远地区干劳活。

可能有人会觉得,那女子都没那玩意就不用阉割了吧,而且那如果犯下重罪,这起码还能保着性命活下来呢,感觉比那些凌迟处斩的要好一些呀。不,并不是这样的哦。这个“阉流刑”即使对女子也有专门的阉割之法,并不会因为你是女子之身就能逃过这身体的折磨。

而且这个“阉刑”吧,太监是越早阉割越好,据说是因为年纪小的时候存活率较高,年纪越大与受阉刑后存活率成反比,当时古代的医学水平也没办法消炎抗感染什么的,基本也就是等于大步跨进阎王门了。 

最要命的是,太监尚且可以休息好等身体养好了再去伺候主子(毕竟如果身体不行伺候主子不利索太监管事可是要领罚的)但你是个犯人自然是没有人管你的死活的,切肤之痛加上无法得到良好的休息,死亡率又提升了20%。

即使你的身体素质真的好求生意志也非常的顽强,撑到了要抓你去流放干活的时候,差不多也就是等于命比泥贱(命比纸薄都还要比这个金贵一些),流放途中官兵是不会对你客气的,吃的有可能是泥巴豆,喝的也有可能是尿,很多人没到点就被折磨致死了…

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