关于少数民族故事
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发布时间：2022-04-25 13:03
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时间：2022-07-06 21:01
1.维吾尔族故事：艾里甫和赛乃姆。
相传国王与他的臣子艾山江去打猎，打中一个怀着羊崽子的母羊，妻子又都有孕在身，于是两人约定以后生下来的孩子如果是一儿一女就结为夫妻！艾里甫和赛乃姆出生以后就一起吃喝玩乐，青梅竹马，感情非常好。
可是后来艾山江去世了。国王阿巴斯竟然后悔了，不想把宝贝闺女嫁给艾里甫这小伙，于是把他流放异地。好好的一对璧人硬是被拆散成了苦命鸳鸯。这边赛乃姆茶不思饭不香，那边艾里甫受苦受难。
好在艾里甫情商高，认识了一个圣女，圣女被金童玉女的爱情故事感动得不行不行的，大手一挥，帮助艾里甫回到家乡、与情人相会。最后，公主和王子幸福地生活在了一起。
2傣族故事：.西双版纳、德宏的泼水节
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。
经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。有的说，他变成了一棵大树。
傣族人民为纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，
午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日--泼水节。
3.侗族故事：珠郎娘美故事
清道光年间，口寨有一位勤劳聪慧又美丽如仙的侗族姑娘，名叫娘美。与口寨遥遥相望的朵帕寨上，有个聪颖俊秀的孤儿名珠郎，小名秀郎。两家田地相连，在共同的劳动中，两人结成一对恋人。
可是，娘美的母亲却将她许配给定达寨的舅家人，后来，竟将她锁在房中不准出来，并准备强行将娘美完婚。珠郎得知娘美被关后，气愤不已。但自己势孤力单，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。
农历四月十八日，即距舅家来娶亲的前三天深夜，娘美趁母亲熟睡之机，打破窗户，跳出房间，与肝肠寸断的珠郎相会，两人抱头痛哭。他俩决定远走他乡，以“逃婚”的方式，向封建婚姻制度抗争。两人摸黑爬上九十九垴，历经千辛万苦，走到七百贯洞。
贯洞寨的乡亲非常同情两人的不幸遭遇。可是，财主银宜却起了歹心，因寨上人都说娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍，银宜便想霸占娘美为妾。于是，他假装热情收留他俩到家中落脚，并与珠郎结拜为弟兄。
本寨的“款首”蛮松给银宜出了一条毒计，即聚众“起款”时，让珠郎吃“*尖肉”，趁机杀害他，娘美孑然一身，必然束手就范。
珠郎和众人被*上江箭坡参与“聚款”，在吃“*尖肉”时中计被刺死。
4.哈尼族故事：火童
远古时候，妖魔抢走了火种，使哈尼族地区变成一片黑暗，五谷不长，民不聊生。少年明扎(哈尼语中“火”的读法)的父亲为夺回火种，离家十五载杳无音讯。明扎决心继承父志，
村中长老儒玛得知后，祈求天地与山林赐予明扎以神力，送给他一把神弓，并告诉他凶狠无比的妖魔住在很远的石门山。
明扎告别亲人，途经热浪遍地的赤水谷，帮助了快要干死的老树根，老树根为他指了路。后来明扎来到冰雪世界，经受了山边溪水化成的女子的考验，没有逃避，并且为其用神箭封住峡谷的风口。
明扎到了石门山，随后拾得父亲留下的金竹刀，并见到无法恢复人型的父亲，又遇见妖魔的镇山虎在追逐一只小羚羊。他救了小羚羊，并用家乡水解除了魔法，使小羚羊变成了少女。原来她是天神的女儿，被妖魔所害。
在少女带领下，明扎深入洞底找到妖魔。趁它熟睡时夺回火种，在与之周旋时不料被妖魔抓住。明扎立即把火种吞下，他的身体很快变成一个火球。妖魔被他用神箭消灭了，而明扎再也不能恢复人型。火球被少女带回到了哈尼山寨，那里的人民从此又见到光明。
5.蒙古族故事：阿尔格齐巧辩汗
从前蒙古族有个专横跋扈的汗，一天，吩咐大臣道：“你出张告示，将能言善辩的人都召进宫来，谁回答问题合我的心意，我就提拔他当法官。”大臣发了告示，聪明的阿尔格齐等被召来了。
汗发问道：“依我看，狼是不会吃羊的。你们说我这话对不对呀？”一个能言善辩的人答道：“是的，狼见了羊产生怜悯之心的时候，是不吃羊的。”汗说：“我说的是狼并不吃羊。
而照你说的，狼仍然是吃羊的，”于是将他撵了出去，另一个嘴巴乖巧的人回答说：“狼在肚子吃饱了的时候．就不吃羊。”汗说：“你的意思还是狼要吃羊。”也把那人撵了出去。
最后，阿尔格齐从容不迫地答道：“汗啊，我的主上！您执掌着我们百姓的生杀大权，在您管辖的地方，您是说一不二的人。既然如此，我想，就是狼也得遵照你的旨意，不敢吃羊的。”
骄傲的汗大喜，宣布道：“阿尔格齐回答问题完全合乎我的心意，现在任命他为法官。”不过，汗想难阿尔格齐一下，他命人将一张桌面鼓起的石桌抬到阿尔格齐面前，用一只底部是球形的碗向他献茶。随后，他又亲手给阿尔格齐递去鼻烟壶。
对汗王亲手递给的鼻烟壶，不接是不行的；要接，就得把球形底碗放在鼓起的桌面上，这样碗就会滚落下来，惹得大臣们发笑，那也是失礼的；而如果一只手端着茶碗，只用另一只手去接汗王的鼻烟壶，那就会犯对汗王不恭之罪。面对这种难，阿尔格齐不慌不忙。
他取下右手腕上的念珠，绕成三圈放在石桌上当碗座，将球形底碗稳稳地放在上面，然后双手恭恭敬敬地接过了汗王递过来的鼻烟壶，舒畅地吸了起来，众大臣见状，都十分钦佩阿尔格齐的聪明机智。
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时间：2022-07-06 21:01
任选一个 傣族的
泼水节传说
传说一:西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。
传说二:相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
传说三：古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎样惩治这个法术高明的恶魔呢？智慧的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良，本来就对父王的罪恶有愤懑，这时，她们决心杀死父王，为人间除害。一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”，并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发，做成弓赛宰（即用心弦做成的弓），断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难，倾刻间邪火熊熊，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，七个姑娘把魔头轮换怀抱，直到腐烂。每轮换时，她们便打来清水相互泼洒，去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩，受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意。也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子，定为泼水的日子。这一天，浴佛之后，人们就用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久长
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时间：2022-07-06 21:02
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远古时候，妖魔抢走了火种，使哈尼族地区变成一片黑暗，五谷不长，民不聊生。少年明扎(哈尼语中“火”的读法)的父亲为夺回火种，离家十五载杳无音讯。明扎决心继承父志，
村中长老儒玛得知后，祈求天地与山林赐予明扎以神力，送给他一把神弓，并告诉他凶狠无比的妖魔住在很远的石门山。明扎告别亲人，途经热浪遍地的赤水谷，帮助了快要干死的老树根，老树根为他指了路。后来明扎来到冰雪世界，经受了山边溪水化成的女子的考验，没有逃避，并且为其用神箭封住峡谷的风口。
明扎到了石门山，随后拾得父亲留下的金竹刀，并见到无法恢复人型的父亲，又遇见妖魔的镇山虎在追逐一只小羚羊。他救了小羚羊，并用家乡水解除了魔法，使小羚羊变成了少女。原来她是天神的女儿，被妖魔所害。
在少女带领下，明扎深入洞底找到妖魔。趁它熟睡时夺回火种，在与之周旋时不料被妖魔抓住。明扎立即把火种吞下，他的身体很快变成一个火球。妖魔被他用
神箭消灭了，而明扎再也不能恢复人型。火球被少女带回到了哈尼山寨，那里的人民从此又见到光明。
神箭消灭了，而明扎再也不能恢复人型。火球被少女带回到了哈尼山寨，那里的人民从此又见到光明。
傣族象脚鼓的来源还有一个传奇的故事。相传在远古时候的勐遮地区是一个碧波荡漾的美丽湖泊。可湖畔却盘踞着蟒魔和龟魔，它们四处造孽吞食人畜。后来一位傣族武士带着一群猎人来到湖边，消灭了吞噬人畜的蟒兽，取皮蒙在空心树和竹筒上敲击取乐，于是便形成了鼓。几年以后，有两位驯象人把鼓改成象脚腿的形状，自此以后傣族民间便有了象脚鼓 。
这是两个少数民族的神话故事
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时间：2022-07-06 21:02
开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基；
田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。
民族英雄郑成功，于1662年打败侵占38年之久的荷兰殖民主义者，收复了我国神圣领土，写下这首《复台》诗。诗作高度概括了收得的艰难历程，无限深情地抒发了自己与将士们同甘共苦、生死相依的血肉深情。
郑成功，（1624—1662年）是我国明末清初著名的民族英雄，原名福松、森，号大木，福建南安县石井村人。其父郑芝龙，是南明隆武朝“建安伯”，曾组织向移民，积极开发岛。15年（清顺治二年），21岁的郑成功在福州受到隆武帝朱韦健的召见，颇多赏识，被认为本家，赐他国姓（朱），改名成功，因此中外尊称之为“国姓爷”。1653年（清顺治10年），南明永历帝（朱由榔）又封他为“延平郡王”。
郑成功的活动是在国内明清王朝交替和西方殖民主义者侵略东方的时期展开的。16年（清顺三年）秋，清兵进攻福建，隆武帝被生擒，郑成功的父亲郑芝龙，掌握隆武朝廷军权，在汉奸洪承畴的勾引下，率兵投降了清朝。郑成功反对父亲隆清，率领部下先在广东南沃岛起兵，继而挺进厦门鼓浪屿，1650年（清顺治七年）占领厦门、金门两岛。以后与清军展开不断的战斗，逐步收复了福建漳、泉地区，并控制了北至浙江舟山，南至广东潮惠的东南沿海地区。
1659年夏，郑成功率水师10余万北上，经舟山溯长江，连克瓜州、镇江等城。7月围攻南京，误中清江南总督郎廷佐的强兵计，折兵回厦门。翌年，清军分三路进攻厦门，被郑成功击退。郑成功在坚持抗清的同时，又和侵占我国领土的荷兰殖民者展开长期的斗争。荷兰殖民者于1624年（明天启四年）侵占了我国的，对人民进行残酷的剥削和压迫，并不断*扰福建、广东沿海地区，激起中国人民的无比愤慨。1652年（清顺治九年），爆发了以郭怀一（郑成功父亲郑芝龙的旧部）领导的抗荷武装。1655年（清顺治十二年），郑成功为了*荷兰殖民者在海上的掳掠，曾下令禁止商船到贸易，在经济上给荷兰殖民者以有力的打击。
1661年4月，郑成功令长子郑经防守厦门，新率战舰120艘，将士25000余人，在金门料罗湾誓师东进收复。经过激烈的海战，郑军击沉荷 军主力舰“赫克托”号，收复了“赤嵌楼”。在近一年的争夺中，荷军伤亡近2000人，损失惨重。1662年2月1日，荷兰侵略军*投降，被侵占达38年之久的终于重归祖国怀抱。
郑成功于1662年旧历五月初八因病逝世于，终年39岁。
杨靖宇将军是我国著名的抗日民族英雄。姓马名尚德，乳名顺清，号骥生。1905年2月13日（农历正月初十）出生在驻马店市驿城区（原确山县）古城乡李湾村一个农民家庭里。
杨靖宇幼时在村私塾读书，1918年以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂；1919年的“五四”爱国运动席卷全国，年仅十四岁的杨靖宇即投身于火热的斗争之中。
1923年9月，杨靖宇考入河南省第一工业（开封织染）学校，由于他深知旧社会的黑暗，所以积极追求真理。不久，他加入了北京李大钊创办的马克思学说研究会，1925年，在声援、支持上海“五卅”运动斗争中有着积极表现，1926年被吸收加入中国社会主义青年团。为迎接北伐军入豫作战，同年冬，杨靖宇和在外地上学的党团员，奉*豫区执委的指示，回家乡确山县领导农*动。1927年春被选为确山县农民协会会长，4月4日，在党的指挥下，杨靖宇参与领导了震惊中外的确山*，组织了数万农民武装围攻确山县城，经过四天的激战，占领了县城，打垮了北洋军阀第八军的一个旅，活捉了县执事王少渠，建立了中国*党领导的全国第一个县级人民政权——确山县临时治安委员会，杨靖宇被选为常务委员，担任*（代行*职权）。6月，杨靖宇光荣地加入了中国*党。
由于蒋介石、汪精卫先后背叛孙中山先生倡导的国民大*，新生的*政权遭到确山县地方反动势力的进攻，为了保存*力量，杨靖宇和张家铎、张耀昶、李鸣岐等同志率领农民自卫军，转移到县东刘店一带继续坚持武装斗争。
在*豫南特委领导下，杨靖宇和李鸣歧、张家铎、张耀昶等，响应党的“八、七”会议“开展土地*，进行武装斗争”的号召，于1927年11月1日，发动了著名的刘店秋收，重新组建*确山县委，并成立了确山县农民*军，杨靖宇任总指挥。这一时期他们曾与强大的敌人展开了激烈的搏斗，打退了*反动武装和地方反动势力的进攻。这支部队当时控制了东至汝南县马乡、南至信阳明港、西至确山县城、北至驿城区水屯纵横一百多里的大片地区，并建立了苏维埃政权-----确山县*委员会。为了开展长期的游击战争，杨靖宇和战友们开始探索建立农村*根据地的道路，后来这支部队成为信阳四望山红色*根据地的核心力量。
1928年底，杨靖宇以*河南*特派员的身份，使用张贯一的化名，先后到信阳、洛阳、开封等地开展党的地下工作，在此期间曾三次被捕入狱，对敌人的严刑拷打，从不畏惧，对党的事业坚贞不屈，多次被党营救出狱。1929年7月，杨靖宇被党*由上海调往东北从事党的工作。
他在东北期间，先后任*抚顺特别支部*、反日总同盟会会长、*哈尔滨市道外区委*、哈尔滨**、*满州*代理**。1932年11月，他开始使用杨靖宇的化名，被*满洲*派往南满领导抗日武装斗争，先后担任磐石游击队*委员、东北人民*军第一军第一师师长兼政委、第一军军长兼政委、*南满**、东北抗日联军第一军军长兼政委和第一路军总司令兼政委。在这里，杨靖宇领导军民对日寇坚持了长达九个年头的艰苦卓绝的武装斗争，使得数十万日军不能入关，创造了惊天地、泣鬼神的斗争业绩，有力配合了全国人民的抗日战争。充分表现了他忠贞爱国主义和*英雄主义的伟大精神。1934年，杨靖宇被选为中华苏维埃共和国临时**执行委员，1937年12月，他又被党*确定为*七大筹备委员会中25个委员之一。1940年2月23日在吉林省蒙江县（即现在的靖宇县）保安村三道崴子，只身同数百名日伪军战斗到最后一息，以身殉国，壮烈牺牲，年仅三十五岁
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时间：2022-07-06 21:03
相传，很久以前，仡佬族的始祖先民，居住在山林里，在大树上搭窝栖息，以猎狩小型动物为生。一日，先民们在山林里寻找猎物的时候，与一群猛虎不期而遇，短暂的相峙之后，先民们开始逃跑。他们逃到了山的最高处，虎群也追到了最高处，他们爬上了最高的树，虎群就在树下停了下来，围着大树，不住地咆哮，仿佛打定主意，非以先民们为食不可。三天三夜过去了，虎群仍旧围困着先民们，眼看树上的人们就要坚持不住了。这时，天空中飘来一朵彩云，东海的金角老龙王站在云端，他是受天庭调派，在此方布云行雨的。他搭手一看，便发现了相峙的人和虎。他想，地界上人本来就少，让他们成了虎的食物，岂不可怜，让我救他们一救。于是，龙王倾东海之水，倾泻而下，渐渐的，水漫上了山顶，淹没了虎群。
先民们得救了，他们十分感谢金角老龙王的救命之恩，同时，他们对洪水也产生了敬畏之情，给后人们留下了描述这次洪水的八字真言：“洪水朝天，淹（读an）死老鹰”。后来，仡佬人为感族龙王的救命之恩，把他们奔走山林间，脚上必须穿着的鞋叫做“八块金龙”。八块是鞋由八块兽皮缝制而成，金龙是指金角老龙王，意在祈望仡佬人穿上“八块金龙”走在山野间，有金角老龙王的眷顾，能够平安顺利。为了感谢他们的大树，自此以后，他们每年都要祭树，把山林中的大树作为神灵来供奉，让有灵的大树永佑仡佬人的平安。（这个传说在贵州省务川县的长脚、蕉坝和贵州六枝的居都仡佬村至今仍然流传，居都村的仡佬人每年的三月还要过祭树节。）
