穆穆文王，於缉熙敬止。”为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈。与国人交止于信。
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发布时间：2022-04-25 03:58
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时间：2023-10-24 11:41
相似的句子出自《大学》第三章：
诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”
《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
从鸟到普通人，再上升到周文王，「止」的意思也从「居所」延伸到了「位置」、「职责」，是要说明不同的角色应该找到自己应该在的位置或者具备什么样的品质。
这句话随着《清平乐》的热播而广为传播，范仲淹是不是说过这句话，我没有去考证
扩展:为人君 止于仁;为人臣 止于敬 为人子 止于孝 为人父 止于慈 与国人交 止于信
——《大学》第四章
【译文】
作为君主，就要达到仁爱;作为臣下，就要达到恭敬;作 为儿子，就要达到孝顺;作为父亲，就要达到慈爱;与国民交往， 就要达到诚信。
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
——《大学》第四章
【译文】
君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲
族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益，所以才终
生不忘记前代的圣王。
富润屋，德润身，心广体胖，故君子心诚其意3
——《大学》第七章
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时间：2023-10-24 11:42
《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
——《大学》
《诗经》上又说：“德行深厚的文王啊，他的美德使人们无不崇敬。”作为君王做到仁爱；作为臣子做到恭敬；作为孩子做到孝顺；作为父亲做到慈爱；在和民众的交往中做到诚信。
《诗·大雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。”追问告诉我们什么道理
追答儒家文化讲究君君臣臣，父父子子。君、臣、子、父、国人都各有其所“止”，【准确定位自己的身份，遵守道德行为的伦常，社会才能在诚信与和谐中发展，这对我们今天的社会仍有其现实意义。君仁臣敬，父慈子孝，人和人坦诚相待，这是《诗经》中所记录的周文王“止于至善”】，那是一种理想的社会状态，而作为理想社会主体的君子，应当不断地修身养德。仁、敬、孝、慈、
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时间：2023-10-24 11:42
《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
——《大学》
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时间：2023-10-24 11:43
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这句话《诗经》中的一段话，自古及今被引用了无数次。我想他们应该是明白是什么意思，不然就不会有这么多的人引用、转述了。看来只有我还没真正弄明白。现在我用我自己的方法把它说成白话。向大家请教。
