梁启超是徐志摩师傅吗

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国学大师梁启超,得意的学生中有著名诗人徐志摩。1921年,48岁的梁启超先生应张伯苓校长之邀,到南开大学主讲《中国文化史》。当时年仅25岁的徐志摩,也随梁先生到南开大学作过学术演讲。徐志摩对恩师梁启超极为崇敬爱戴,曾说:“先生之文章矫若神龙之盘空,力可拔山,气可盖世,淋漓沉痛,固不独志摩之低首慷慨,举凡天下之有血性之人,无不攘胜激发,有不能自已者矣!”据说窃国大盗袁世凯最怕两支笔:一支是梁启超,一支是章太炎。袁曾说:“这两支笔,笔力千钧,抵得上几个师的军队!”
1924年,印度大诗人泰戈尔访华,是当时中华文坛的一件盛事。泰氏访华期间,有以梁启超、徐志摩师生为主角的三件事,至今仍为海内外文人津津乐道。一是以“松竹梅”为妙喻的报道,二是梁启超为泰戈尔取名,三是梁公为徐志摩撰写集句联。

是年4月12日,中国文化界在北京天坛的草坪上举行盛大的欢迎会。徐志摩和女诗人林徽音代表东道主负责迎接招待,徐志摩担任泰戈尔英语演讲的翻译,泰戈尔由林徽音搀扶出场。当时的《天坛史话》记载:“林小姐人艳如花,和老诗人挟臂而行,加上长袍白面、郊寒岛瘦的徐志摩,有如苍松竹梅的一幅三友图。”泰戈尔鬓发皆白,长髯飘拂,恰似一棵不老松。林小姐搀扶老诗人登台,红颜白发相映成趣,再加上面容清癯、身材颀长的徐志摩,把三人喻之为“松竹梅”,可谓传神之笔。

是年5月8日,适逢泰戈尔六十四岁华诞,中国文化界举行隆重大会为他祝寿。梁启超任*,胡适致词,并由徐志摩、林徽音等演出泰戈尔的短剧《屈忒拉》助兴。席间,泰戈尔请梁启超为他取一个中国名字。梁启超为泰戈尔取名为“竺震旦”——“竺”代表印度,印度古名天竺;“震旦”代表中国,从前印度人称中国为震旦(支那的音译)。梁氏发表了两分钟的即席演说,精辟而深刻地阐释了命名的由来和中印文化的渊源。演说赢得全场经久不息的掌声,充分显示出梁启超的学养、睿智和机敏。

泰戈尔到北京后,曾由徐志摩陪同到法源寺赏丁香,在二三十年代,北京宣武门外的法源寺遍种丁香树,丁香之盛在海内外闻名遐迩,所谓“香雪海”的美誉盖出于此。那天,徐志摩陶醉于丁香之美,竟在树下吟诵,做诗一夜。此事在当时文坛广为流传。梁先生得知后,在北海公园内松坡图书馆,以8尺巨宣书就楹联一副,赠徐志摩,联云:

临流可奈清癯,第四桥边,呼棹过环碧;

此意平生飞动,海棠影下,吹笛到天明。

此联依次把宋代词家吴文英、姜白石、陈西麓、辛弃疾、洪平斋、陈与义的词句集辑而成。梁先生喜撰集句联,流传下来的竟有300多副。梁任公本人对这副集句联颇为得意,他说:“此联极能表出志摩的性格,还带着他的故事。”的确,联语活画出徐志摩真诚的性情和浪漫的经历,浑然天成,清幽空灵,耐人寻绎,不愧为力作。

1922年,徐志摩在为追求爱、自由和美的“单纯信仰”的驱使下,向原配夫人张幼仪提出坚决离婚的请求:“勇决智断,彼此尊重人格,自由离婚,止绝痛苦,始兆幸福,皆在此矣。”虽然离婚成功了,但他的恋爱之路却布满荆棘。

1923年1月2日,梁公写长信对志摩进行恳切的劝导。提出两点:一、“万不容以他人之苦痛,易自己之快乐”;二、“恋爱神圣……可遇而不可求。……所梦想之神圣境界恐终不可得,徒以烦恼终其身已耳”。

志摩回信,也谈了两点:一、不承认自己把他人的苦痛换来自己的快乐;二、承认爱情是可遇而不可求的,但自己却不得不去追求,并坚定地表白:“我将于茫茫人海中访我惟一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命!如此而已。”

1926年10月3日,徐志摩和陆小曼在北海公园漪润堂举行盛大婚礼,“五四”时代的名流几乎全都到齐,徐志摩恭请恩师梁启超担任证婚人。梁先生对徐志摩的才华和人格赞许有加,但对他追求“美与爱与自由”的人生信仰,不以为然却又无可奈何。这次勉强被拉来作证婚人,他只得在婚礼上面带微笑地致词:“我的学生徐志摩,什么都好,就是不该找我当证婚人,希望不要再有下回了!”
梁启超晚年多种疾病并发,但还坚持讲演、著述,他说:“战士死于沙场,学者死于讲台。”学界泰斗于1929年病逝,享年56岁。

两年后,“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”——徐志摩因所乘飞机失事遇难,年仅35岁

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1916年秋,徐志摩离沪北上,到天津的北洋大学的预科攻读法科。翌年,北洋大学法科并入北京大学,徐志摩也随着转入北大就读。在北方上大学的两年里,他的生活增添了新的内容,他的思想注入了新的因素。在这高等学府里,他不仅钻研法学,而且攻读日文、法文及*学,并涉猎中外文学,这又燃起他对文学的兴趣。这一时期他广交朋友,结识名流,由张君劢、张公权的介绍,拜梁启超为师,还举行了隆重的拜师大礼。梁启超对徐志摩的一生影响是大的,他在徐志摩的心目中的地位是举足轻重的。徐梁虽系密切的师徒关系,但他们二人的思想差别还是存在的
http://ke.baidu.com/view/14176.htm

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国学大师梁启超,得意的学生中有著名诗人徐志摩。1921年,48岁的梁启超先生应张伯苓校长之邀,到南开大学主讲《中国文化史》。当时年仅25岁的徐志摩,也随梁先生到南开大学作过学术演讲。徐志摩对恩师梁启超极为崇敬爱戴,曾说:“先生之文章矫若神龙之盘空,力可拔山,气可盖世,淋漓沉痛,固不独志摩之低首慷慨,举凡天下之有血性之人,无不攘胜激发,有不能自已者矣!”据说窃国大盗袁世凯最怕两支笔:一支是梁启超,一支是章太炎。袁曾说:“这两支笔,笔力千钧,抵得上几个师的军队!”
1924年,印度大诗人泰戈尔访华,是当时中华文坛的一件盛事。泰氏访华期间,有以梁启超、徐志摩师生为主角的三件事,至今仍为海内外文人津津乐道。一是以“松竹梅”为妙喻的报道,二是梁启超为泰戈尔取名,三是梁公为徐志摩撰写集句联。

是年4月12日,中国文化界在北京天坛的草坪上举行盛大的欢迎会。徐志摩和女诗人林徽音代表东道主负责迎接招待,徐志摩担任泰戈尔英语演讲的翻译,泰戈尔由林徽音搀扶出场。当时的《天坛史话》记载:“林小姐人艳如花,和老诗人挟臂而行,加上长袍白面、郊寒岛瘦的徐志摩,有如苍松竹梅的一幅三友图。”泰戈尔鬓发皆白,长髯飘拂,恰似一棵不老松。林小姐搀扶老诗人登台,红颜白发相映成趣,再加上面容清癯、身材颀长的徐志摩,把三人喻之为“松竹梅”,可谓传神之笔。

是年5月8日,适逢泰戈尔六十四岁华诞,中国文化界举行隆重大会为他祝寿。梁启超任*,胡适致词,并由徐志摩、林徽音等演出泰戈尔的短剧《屈忒拉》助兴。席间,泰戈尔请梁启超为他取一个中国名字。梁启超为泰戈尔取名为“竺震旦”——“竺”代表印度,印度古名天竺;“震旦”代表中国,从前印度人称中国为震旦(支那的音译)。梁氏发表了两分钟的即席演说,精辟而深刻地阐释了命名的由来和中印文化的渊源。演说赢得全场经久不息的掌声,充分显示出梁启超的学养、睿智和机敏。

泰戈尔到北京后,曾由徐志摩陪同到法源寺赏丁香,在二三十年代,北京宣武门外的法源寺遍种丁香树,丁香之盛在海内外闻名遐迩,所谓“香雪海”的美誉盖出于此。那天,徐志摩陶醉于丁香之美,竟在树下吟诵,做诗一夜。此事在当时文坛广为流传。梁先生得知后,在北海公园内松坡图书馆,以8尺巨宣书就楹联一副,赠徐志摩,联云:

临流可奈清癯,第四桥边,呼棹过环碧;

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此联依次把宋代词家吴文英、姜白石、陈西麓、辛弃疾、洪平斋、陈与义的词句集辑而成。梁先生喜撰集句联,流传下来的竟有300多副。梁任公本人对这副集句联颇为得意,他说:“此联极能表出志摩的性格,还带着他的故事。”的确,联语活画出徐志摩真诚的性情和浪漫的经历,浑然天成,清幽空灵,耐人寻绎,不愧为力作。

1922年,徐志摩在为追求爱、自由和美的“单纯信仰”的驱使下,向原配夫人张幼仪提出坚决离婚的请求:“勇决智断,彼此尊重人格,自由离婚,止绝痛苦,始兆幸福,皆在此矣。”虽然离婚成功了,但他的恋爱之路却布满荆棘。

1923年1月2日,梁公写长信对志摩进行恳切的劝导。提出两点:一、“万不容以他人之苦痛,易自己之快乐”;二、“恋爱神圣……可遇而不可求。……所梦想之神圣境界恐终不可得,徒以烦恼终其身已耳”。

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1926年10月3日,徐志摩和陆小曼在北海公园漪润堂举行盛大婚礼,“五四”时代的名流几乎全都到齐,徐志摩恭请恩师梁启超担任证婚人。梁先生对徐志摩的才华和人格赞许有加,但对他追求“美与爱与自由”的人生信仰,不以为然却又无可奈何。这次勉强被拉来作证婚人,他只得在婚礼上面带微笑地致词:“我的学生徐志摩,什么都好,就是不该找我当证婚人,希望不要再有下回了!”
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不要误人子弟啊!

梁启超确是徐志摩恩师

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是年4月12日,中国文化界在北京天坛的草坪上举行盛大的欢迎会。徐志摩和女诗人林徽音代表东道主负责迎接招待,徐志摩担任泰戈尔英语演讲的翻译,泰戈尔由林徽音搀扶出场。当时的《天坛史话》记载:“林小姐人艳如花,和老诗人挟臂而行,加上长袍白面、郊寒岛瘦的徐志摩,有如苍松竹梅的一幅三友图。”泰戈尔鬓发皆白,长髯飘拂,恰似一棵不老松。林小姐搀扶老诗人登台,红颜白发相映成趣,再加上面容清癯、身材颀长的徐志摩,把三人喻之为“松竹梅”,可谓传神之笔。

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1926年10月3日,徐志摩和陆小曼在北海公园漪润堂举行盛大婚礼,“五四”时代的名流几乎全都到齐,徐志摩恭请恩师梁启超担任证婚人。梁先生对徐志摩的才华和人格赞许有加,但对他追求“美与爱与自由”的人生信仰,不以为然却又无可奈何。这次勉强被拉来作证婚人,他只得在婚礼上面带微笑地致词:“我的学生徐志摩,什么都好,就是不该找我当证婚人,希望不要再有下回了!”
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此意平生飞动,海棠影下,吹笛到天明。

此联依次把宋代词家吴文英、姜白石、陈西麓、辛弃疾、洪平斋、陈与义的词句集辑而成。梁先生喜撰集句联,流传下来的竟有300多副。梁任公本人对这副集句联颇为得意,他说:“此联极能表出志摩的性格,还带着他的故事。”的确,联语活画出徐志摩真诚的性情和浪漫的经历,浑然天成,清幽空灵,耐人寻绎,不愧为力作。

1922年,徐志摩在为追求爱、自由和美的“单纯信仰”的驱使下,向原配夫人张幼仪提出坚决离婚的请求:“勇决智断,彼此尊重人格,自由离婚,止绝痛苦,始兆幸福,皆在此矣。”虽然离婚成功了,但他的恋爱之路却布满荆棘。

1923年1月2日,梁公写长信对志摩进行恳切的劝导。提出两点:一、“万不容以他人之苦痛,易自己之快乐”;二、“恋爱神圣……可遇而不可求。……所梦想之神圣境界恐终不可得,徒以烦恼终其身已耳”。

志摩回信,也谈了两点:一、不承认自己把他人的苦痛换来自己的快乐;二、承认爱情是可遇而不可求的,但自己却不得不去追求,并坚定地表白:“我将于茫茫人海中访我惟一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命!如此而已。”

1926年10月3日,徐志摩和陆小曼在北海公园漪润堂举行盛大婚礼,“五四”时代的名流几乎全都到齐,徐志摩恭请恩师梁启超担任证婚人。梁先生对徐志摩的才华和人格赞许有加,但对他追求“美与爱与自由”的人生信仰,不以为然却又无可奈何。这次勉强被拉来作证婚人,他只得在婚礼上面带微笑地致词:“我的学生徐志摩,什么都好,就是不该找我当证婚人,希望不要再有下回了!”
梁启超晚年多种疾病并发,但还坚持讲演、著述,他说:“战士死于沙场,学者死于讲台。”学界泰斗于1929年病逝,享年56岁。

两年后,“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”——徐志摩因所乘飞机失事遇难,年仅35岁

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1916年秋,徐志摩离沪北上,到天津的北洋大学的预科攻读法科。翌年,北洋大学法科并入北京大学,徐志摩也随着转入北大就读。在北方上大学的两年里,他的生活增添了新的内容,他的思想注入了新的因素。在这高等学府里,他不仅钻研法学,而且攻读日文、法文及*学,并涉猎中外文学,这又燃起他对文学的兴趣。这一时期他广交朋友,结识名流,由张君劢、张公权的介绍,拜梁启超为师,还举行了隆重的拜师大礼。梁启超对徐志摩的一生影响是大的,他在徐志摩的心目中的地位是举足轻重的。徐梁虽系密切的师徒关系,但他们二人的思想差别还是存在的
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一楼的同志:徐志摩师傅——康有为

不要误人子弟啊!

梁启超确是徐志摩恩师

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徐志摩师傅——康有为

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