斯文在兹是什么意思
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斯文在兹意思是文化知识在自己手里。
原文出处：
“斯文在兹”语出《论语·子罕第九》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎！’天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何”。
译文：
孔子在匡地被困的时候说：“周文王已经去世了，但他的礼乐文化不还是在我这吗，如果老天要丧灭这种文化的话，那我就不可能掌握这种文化了。如果老天不想丧灭这种礼乐文化，那匡地的人又能将我怎么样呢。”
成语典故
孔子与弟子周游列国的时候，离开卫国去陈国的时候，经过匡地被围困。其原因就是匡地人曾经遭受过鲁国阳虎的暴掠，孔子的长相和阳虎很像，匡地人误以为孔子就是阳虎，于是将孔子囚禁了五天。
在这样的情境下，孔子说出了”斯文在兹“这番话，既表现出了无奈，有表现出了从未有过的坦然与镇定。这番话就与孔子所谈论的“命”有关，后来，题辞斯文常常用于所赖用于祝贺人书局开业的贺辞。
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斯文在兹的意思是：文化知识在自己手里。
原文：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎！”天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？
译文：孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？”
扩展资料：
《论语·子罕》是春秋战国的语录体散文，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
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斯文在兹的意思是文化知识在自己手里。原句出自于春秋战国孔子弟子及再传弟子的《论语·子罕》。
原文：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎！”天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？
白话译文：孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？”
扩展资料：
《论语》至战国前期成书，《论语》的著笔有先有后，其间相距或者不止于三、五十年。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的*主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语。
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《书经》有云，“克昌厥后，斯文在兹”
意思就是:后世子孙兴旺发达,文化知识在自己手里
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斯文在兹意思是文化知识在自己手里。
原文出处：
“斯文在兹”语出《论语·子罕第九》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎！’天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何”。
译文：
孔子在匡地被困的时候说：“周文王已经去世了，但他的礼乐文化不还是在我这吗，如果老天要丧灭这种文化的话，那我就不可能掌握这种文化了。如果老天不想丧灭这种礼乐文化，那匡地的人又能将我怎么样呢。”
成语典故
孔子与弟子周游列国的时候，离开卫国去陈国的时候，经过匡地被围困。其原因就是匡地人曾经遭受过鲁国阳虎的暴掠，孔子的长相和阳虎很像，匡地人误以为孔子就是阳虎，于是将孔子囚禁了五天。
在这样的情境下，孔子说出了”斯文在兹“这番话，既表现出了无奈，有表现出了从未有过的坦然与镇定。这番话就与孔子所谈论的“命”有关，后来，题辞斯文常常用于所赖用于祝贺人书局开业的贺辞。
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斯文在兹的意思是：文化知识在自己手里。
原文：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎！”天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？
译文：孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？”
扩展资料：
《论语·子罕》是春秋战国的语录体散文，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
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斯文在兹的意思是文化知识在自己手里。原句出自于春秋战国孔子弟子及再传弟子的《论语·子罕》。
原文：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎！”天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？
白话译文：孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？”
扩展资料：
《论语》至战国前期成书，《论语》的著笔有先有后，其间相距或者不止于三、五十年。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的*主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语。
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《书经》有云，“克昌厥后，斯文在兹”
意思就是:后世子孙兴旺发达,文化知识在自己手里
