是神话还是确有其事,历史中真的有林默娘、妈祖吗?
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福建莆田县湄洲岛人。生于宋太祖建隆元年(960)三月二十三日。父讳愿，字惟懿，官都巡检，慈祥乐善，乡里称为善人。母王氏，生有一男六女，默娘最小。其生时红光绕室，异香氤氲。因生弥月不闻啼声，故曰默娘。幼聪颖过人，读书过目成诵。年十六，能通晓变化，妙用玄机。驱邪治病、济世活人，能呼风唤雨。常*狂澜，救护难船。又应县令之请，登坛祈雨，获降甘霖。屡显神异，以济世人，人以为神。
林姓是莆田望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业（今南京市）。十年之后， 司马睿于建业即帝位，是为东晋元帝，林禄以招远将散骑常侍领合浦太守。太宁三年（325），林禄奉敕守晋安，卒赠晋安郡王。林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山一带）。迨至十六世孙林披，又迁澄渚（今西天尾镇澄渚村）。
（林披于唐天宝十一年（752）明经出身，官终检校、太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国，生九子，名苇、藻、著、荐、蕴、蒙、迈，皆官至州刺史（即州牧），世称“莆田九牧林”。）
妈祖的七世祖林蕴，在“九牧”兄弟中排行第六，唐贞元四年（788）明经出身，辟为西川节度推官。元和元年（806）西川 节度使刘辟谋反，派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘见其大义凛然，终不敢杀。川乱平后，擢为邵州刺史。卒后赐谥“忠 烈”。
林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸，地名叫忠门，即表其“忠节”之意，现在地名仍旧。妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天也纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。
妈祖的父亲名惟愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏，生一男（名洪毅）六女。妈祖是这个家庭中的最小女儿。
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林默娘指的是妈祖，在历史上确有妈祖其人。
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。
妈祖原名林默 ，宋建隆元年农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙 四年九月初九逝世。
妈祖去世以后被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和妈祖的影响扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。
妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化，湄洲岛成为妈祖祖庙所在地。
扩展资料：
妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天。
祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。
所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。
长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。
她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与*之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。
而且她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能预知休咎事，称她为神女、龙女。
参考资料来源：百度百科—妈祖
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有啊，她是宋朝初期的一位湄洲岛普通的渔女，她小时候天生聪明，性格活泼，甚至连别人不知道的技术，她也能短时间内学会，只不过她神迹多数都被神化了，有的人说她会道士有的人说她会飞天，最后她为了救两位渔民时被大浪冲走，最后不幸牺牲，当地居民也不愿意看到这样的结果，他们都认为林默娘只是在上天照顾他们而已，肉身己火化但她的头发至今还在，那个有妈祖的头发的神像目前供奉在的长和宫中的小妈祖像，曾经湄洲岛的妈祖祖庙也有林默娘的头发当地人都叫它为大妈，只可惜抗日战争中被丢失了，现在至今还保留着，那个神像又叫为小妈像。
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有这个人。妈祖，又称天妃、天后等，是以中国东南沿海为中心，扩及东亚沿海一带的海神信仰，也是船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖原名林默，诞生于莆田湄洲岛，排行家中老幺，聪慧过人、沉默不多言，终身未婚，后因救助海难逝世。其影响力由福建湄洲传播，历经千年，对东亚海洋文化及南中国海产生重大影响，被称为“妈祖文化”。妈祖信俗于2009年被列入人类非物质文化遗产，也是中国首个信俗类世界遗产。
