清明节到底是中国传统节日吗?
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好二三四
清明节是传统节气吗 清明节是不是传统节气
清明节是传统节气，是二十四节气中的第五个节气，同时也是清明节。公历每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明。万物清洁、明淨是清明。「清明」是二十四节气之一，同时又是民俗节日。
清明节与清明的区别
“清明节”是以“清明”来命名的传统节日，“清明”是中国二十四节气之一“清明节”是正儿八经的法定节假日，“清明”则是特指农历二十四节气中的一天。
“清明节”起源自中国传统文化的习俗，是中国自古以来的四大传统节日之一。清明节的主要习俗是祭祀扫墓和踏青，这两大习俗在中国代代传承，直至今日。“清明”是中国传统的二十四节气之一，每年阳历4月4日或5日太阳到达黄经15°时开始。《月令七十二候集解》中记载道：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。” 所以清明总是在阳历的四月四日或者是四月五日。
清明节气候
桐始华—桐树对自然界气候规律性变化的反应，特别是对节气变化的反应比较突出，每年清明节气时，桐树就开始开花。人们经过观察还发现了一个有趣的现象，桐树好像知道年月日。每到闰年一枝生十三叶，平年生十二叶。所以，“桐始华”成为清明节气一候的候应。
田鼠化为鸳—鸳，鹌也，鹑属，是一种候鸟，春季在农田间活动。由于在清明节前后农事较忙，人们在田间多见驾，而看不见田鼠。还以为驾是田鼠所化，所以“田鼠化为驾”成为了清明节气二候的应候。其实田鼠不可能化N"这一候应属于古人的观察错误。
虹始见—每年到清明节气时，阴天天气过后就会出现虹。所谓虹。是阳光射入水滴经折射、反射、衍射而形成在雨幕或雾上的彩色或白色圆弧。因为它对节气变化的反应比较突出，所以“虹始见”成为清明节气三候的候应。虹的出现。有时在东方，有时在西方。有时在北方，人们经过长期的观察得出这样一句谚语：“北虹出不下雨。出了南虹发大水”，这就说出了南虹预示着天要下大雨的气候现象。当然因为地区差异，有的地方不一定是这样的。
清明习俗
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
荡秋千
荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
好二三四
清明节是传统节气吗 清明节是不是传统节气
清明节是传统节气，是二十四节气中的第五个节气，同时也是清明节。公历每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明。万物清洁、明淨是清明。「清明」是二十四节气之一，同时又是民俗节日。
清明节与清明的区别
“清明节”是以“清明”来命名的传统节日，“清明”是中国二十四节气之一“清明节”是正儿八经的法定节假日，“清明”则是特指农历二十四节气中的一天。
“清明节”起源自中国传统文化的习俗，是中国自古以来的四大传统节日之一。清明节的主要习俗是祭祀扫墓和踏青，这两大习俗在中国代代传承，直至今日。“清明”是中国传统的二十四节气之一，每年阳历4月4日或5日太阳到达黄经15°时开始。《月令七十二候集解》中记载道：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。” 所以清明总是在阳历的四月四日或者是四月五日。
清明节气候
桐始华—桐树对自然界气候规律性变化的反应，特别是对节气变化的反应比较突出，每年清明节气时，桐树就开始开花。人们经过观察还发现了一个有趣的现象，桐树好像知道年月日。每到闰年一枝生十三叶，平年生十二叶。所以，“桐始华”成为清明节气一候的候应。
田鼠化为鸳—鸳，鹌也，鹑属，是一种候鸟，春季在农田间活动。由于在清明节前后农事较忙，人们在田间多见驾，而看不见田鼠。还以为驾是田鼠所化，所以“田鼠化为驾”成为了清明节气二候的应候。其实田鼠不可能化N"这一候应属于古人的观察错误。
虹始见—每年到清明节气时，阴天天气过后就会出现虹。所谓虹。是阳光射入水滴经折射、反射、衍射而形成在雨幕或雾上的彩色或白色圆弧。因为它对节气变化的反应比较突出，所以“虹始见”成为清明节气三候的候应。虹的出现。有时在东方，有时在西方。有时在北方，人们经过长期的观察得出这样一句谚语：“北虹出不下雨。出了南虹发大水”，这就说出了南虹预示着天要下大雨的气候现象。当然因为地区差异，有的地方不一定是这样的。
清明习俗
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
荡秋千
荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
好二三四
清明节是中国的传统节日吗
清明节是中国传统节日。清明节不只是我国的传统节日，而且还是中国四大传统节日之一。清明节的历史悠久，最早可以追溯到上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。
清明节具体是哪一天
清明节都是固定在公历的4月4到6日，农历上没有固定在那一天。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求天、地、人的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
清明节的习俗
习俗一：扫墓祭祖
扫墓祭祖，是清明节最主要的活动内容。从前，清明节时，人家不分贵贱，总要为逝去的先人上坟扫墓。扫墓时间并不局限于清明这一天，各地情况有所差异。扫墓时，首先要剪除坟丘上所有的杂草，修理陵墓周围，然后往坟丘上添上一些新土培护，再烧纸钱香烛、供奉酒肉饭菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜礼。
习俗二：踏青春游
“江上冰消岸草青，三三五五去踏青。”清明时节同时也是个生机勃发的时日，人们告别蛰伏的户居生活，迎着春天的明媚阳光，呼吸着青青绿草的气息，脚踩着松软的土地，徜徉在姹紫嫣红、莺歌燕舞的原野上，那时的心情该是多么轻快愉悦!
说起踏青游乐，可以一直上溯到孔子那里。《论语》记载，孔子有一次与他的弟子们在一起讨论人生志向，其他弟子慷慨陈述其治国安邦的宏伟蓝图时，孔子并未搭腔。轮到曾皙说：“暮春时节，穿着刚刚做好的春服，与五六个朋友，六七个小孩，到沂水去沐浴，并随风起舞，洗完后哼着民间小调，踏上归途。”孔子听了，微笑着点头说：“我赞同你的理想。”孔子与曾皙的对话表明，远在春秋时期，人们便有了在暮春时节野浴并踏青的活动。
习俗三：放风筝
在我国古代，放风筝不仅是一项游艺活动，而且还是一种巫术行为，人们认为放风筝可以放走自己的晦气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有病灾都写在风筝上，等风筝放高时，剪断风筝线，让风筝随风飘逝，象征着自己的晦气、疾病都让风筝带走了。所以，别人放走的风筝，是不能捡拾的，否则就会沾上晦气。这种习俗，在我国民间又叫“放断鹞”。 风筝的历史十分悠久。据说，世界上第一个风筝是春秋时代的著名工匠鲁班用木头制作的，当时还有竹做的风筝。汉代出现纸制风筝，叫“纸鸢”。唐以后，风筝作为一种儿童玩具日渐风行。清代诗人高鼎曾这样描绘放风筝的情景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”人们在纸鸢上加了一个竹笛，纸鸢飞上天后被风一吹，发出“呜呜”的声音，好像筝的弹奏声，于是人们将纸鸢改称“风筝”。当代中国最有名的风筝盛会是山东潍坊的“国际风筝节”，自1984年开始，每年清明节举办，潍坊也因此被誉为“世界风筝之都”。
习俗四：吃鸡蛋
清明节吃鸡蛋其源起是先秦时代某些地区有禁火习俗，多日的禁火寒食，煮熟的鸡蛋是度过这一时期的最好的食品储备。
节蛋，大致分为两种，一种是“画蛋”，另一种则是“雕蛋”。前者可吃，俗信吃了这种鸡蛋，一年就不会头疼;后者则仅供玩赏。
探究清明节吃鸡蛋的象征意蕴，其中还寄寓着人们对生命、生育的敬畏与崇信之情。
鸡蛋在中国古代文化中是生育与生命的象征。传说，开天辟地的盘古在鸡蛋中化孕，“天地混沌如鸡子，盘古生其中”。商的始祖契为“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕”而生。民间习俗，妇女生孩子后，给四邻八舍报喜讯，送的也是鸡蛋。
清明是祭祖扫墓的日子，民间有一种说法，扫墓时将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟墓上，象征“脱壳”，预示生命更新，希望子孙能出人头地。
好二三四
清明节是传统节气吗 清明节是不是传统节气
清明节是传统节气，是二十四节气中的第五个节气，同时也是清明节。公历每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明。万物清洁、明淨是清明。「清明」是二十四节气之一，同时又是民俗节日。
清明节与清明的区别
“清明节”是以“清明”来命名的传统节日，“清明”是中国二十四节气之一“清明节”是正儿八经的法定节假日，“清明”则是特指农历二十四节气中的一天。
“清明节”起源自中国传统文化的习俗，是中国自古以来的四大传统节日之一。清明节的主要习俗是祭祀扫墓和踏青，这两大习俗在中国代代传承，直至今日。“清明”是中国传统的二十四节气之一，每年阳历4月4日或5日太阳到达黄经15°时开始。《月令七十二候集解》中记载道：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。” 所以清明总是在阳历的四月四日或者是四月五日。
清明节气候
桐始华—桐树对自然界气候规律性变化的反应，特别是对节气变化的反应比较突出，每年清明节气时，桐树就开始开花。人们经过观察还发现了一个有趣的现象，桐树好像知道年月日。每到闰年一枝生十三叶，平年生十二叶。所以，“桐始华”成为清明节气一候的候应。
田鼠化为鸳—鸳，鹌也，鹑属，是一种候鸟，春季在农田间活动。由于在清明节前后农事较忙，人们在田间多见驾，而看不见田鼠。还以为驾是田鼠所化，所以“田鼠化为驾”成为了清明节气二候的应候。其实田鼠不可能化N"这一候应属于古人的观察错误。
虹始见—每年到清明节气时，阴天天气过后就会出现虹。所谓虹。是阳光射入水滴经折射、反射、衍射而形成在雨幕或雾上的彩色或白色圆弧。因为它对节气变化的反应比较突出，所以“虹始见”成为清明节气三候的候应。虹的出现。有时在东方，有时在西方。有时在北方，人们经过长期的观察得出这样一句谚语：“北虹出不下雨。出了南虹发大水”，这就说出了南虹预示着天要下大雨的气候现象。当然因为地区差异，有的地方不一定是这样的。
清明习俗
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
荡秋千
荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
好二三四
清明节是中国的传统节日 为什么会根据公立来确定日期
清明节是我国的传统节日，根据公立来确定日期，这和二十四节气相关。
清明节同时也是二十四节气中的清明，一般在春分后的15天就是清明。二十四节气是根据太阳跟赤道的角度来定的，在阳历上的日期是基本固定的。因此清明在农历上没有固定日期，一般在阳历4月4日至6日之间的某一天。
中国传统节日清明节的来历
关于现代清明节的来历，一般认为是由古代的寒食与清明汇合而成的，前者是有着古老历史的禁火与寒食的节日，后者本是重要的农业节气，两者之间毫不相干，而且与敬祖也都没有什么联系。到了唐宋时期，清明节才逐渐发展且正式成为一个以祭祖扫墓为中心的节日，并最终取代了寒食节。二节合一、主题转移反映出古代节日习俗的存亡兴替和演变发展。
寒食在清明前二日。《荆楚岁时记》说：“冬至后一百五十日，谓之寒食，禁火三日。”禁火寒食习俗折射出先民曾经历过食物匮乏阶段，是一种远古生活的遗风。
后来，寒食节与一个流传甚广的民间传说挂上了钩：相传春秋时代晋国公子重耳流浪在外即将饿死之时，其随从介子推割自己的腿肉烤熟给公子吃，鼓舞公子战胜困难，日后重整国家。重耳当上国君（晋文公）后，遍封当时之臣，惟独落下介子推。
文公记起去请介子推时，听说他已背负老母躲进绵山（今山西省介休县东南），怎么也找不到。文公便下令放火烧山逼他出来。未料大火烧了三天三夜，一片青山成了焦土也不见介子推出来。火熄后才发现介子推和老母皆已被烧死。
文公追恨之余，规定每年介子推被烧死的那天都要严禁烟火，吃冷食物．这就是禁火寒食的由来，后称“寒食节”。而这位“士甘焚死不公侯”的介子推，也受到了人们普遍的尊敬与仰慕。
因为寒食和清明的日期非常接近，而古人在寒食中的活动又往往延续至清明，久而久之，两个节日也就没有严格区分了。到了唐代，玄宗下诏允许寒食扫墓，此后的几个皇帝接连颁诏准许请假上坟。五代时皇帝亲自在寒食时上坟。自此二节开始合一，主题转为敬祖祭祖。元明以后，扫墓之风遍及全国，清明节因此得鬼节之名。
清明节传统习俗
清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
清明扫墓的通常流程
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。
扫墓时，人们携带供品、财帛等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将财帛焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。
也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮—彻供。
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清明节是中国的传统节日
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明节的节俗丰富，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
清明是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。清明节气一般是在公历4月5号前后，即春分后第15日。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时段。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。
清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等，这些国家的清明节与中国的传统既有相似之处也有不同。
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是的。如果你注意一下会发现有一个节气也叫清明。清明节不一定是4月5日，4日6日的情况也有。就是根据清明这个节气来算的，是同一天。今天的4月5日左右是根据节气的时间算的。
热心网友
这是传统节日是没错的，一开始是节气，后来也成为节日，既是节气又是节日，是在同一天，古人还是用阴历来算的，只是我们现在用公历了，而且并不一定就是4月5日，有时候也会是4月4日。
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是的，清明也是一个节气，或许是因为人们已经把它改为阳历了。
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是的，因为春雨惊春清谷天。
