在《道德经》中，老子认为水具有多种品德

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出自：先秦·老聃《道德经》第八章：上善若水

《道德经》中水的七种品德如下：

1、居善地：

即处于适当的位置，它不一定是最好、最高的位置，还可能是别人最厌恶的地方。我们常常说在社会中最重要的是找准自己的位置，如上学时选择专业，出来后找工作。有时我们太过看重外界的评价，太过注重虚荣，而换来换去，殊不知适合白己的小是最重要的，即使在别人看来，它很低下。

2、心善渊

人的心要像深潭一样平静而深远，即要有涵养，能包容，不浅薄，不狭隘。有宽广的胸怀才能包容不同的人和事，才能吏好地融入社会当中。

3、与善仁

与别人交往要怀有仁慈和爱之心，像水一样善利万物，默默无闻，不求回报，以不争之心而争。

4、言善信

水客观地映照天地万物，人也应像水一样，恪守信用，直行危言。

5、政善治

治民皆应顺应大道，无为而治；

6、事善能、

行事应该效仿水，遵从潮流，圆润而不僵化。

7、动善时

水总是依规律应时而动，人亦当如此，遵规应时，顺势而为。

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在《道德经》中，老子认为水具有的品德：

一、利万物而不以为意。

1、原句：上善若水，水善利万物而不争，居众人之所恶,故几于道矣。

2、解释：意思为最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

二、以柔克刚顺势而为。

1、原句：天下莫柔弱于水，而能攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

2、解释：意思为遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水，因为不管用什么都不能代替它。

三、潜移默化的作用力。

1、原句：天下之至柔，驰骋于天下之至坚。无有入于无间。吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希及之。

2、解释：天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中；无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。

扩展资料：

《道德经》的普世意义：

道德经是中国古代劳动人民智慧的结晶，是春秋时期老子的哲学作品。《道德经》被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、*、宗教等产生了深刻影响。

在当今的社会上，压力在不断的增加，我们的生活节奏不断的加快，但是滋养我们心灵的场所特别少，我们需要一个能够指引灵魂的灯塔，那就是《道德经》。

老子就讲了正确的处世态度是功成身退。不要富贵而骄，持才傲物，锋芒毕露。要淡泊名利和地位，才能功成身退。事物发展本来就是向着自己相反的一面，福祸相随，因此在这里奉劝大家见好就收，不要贪图名利，要收敛。

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上善若水.
水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道矣.
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.