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在唐代燕乐大曲的专门机构中,产生的优秀音乐家非常多,如开元年间许和子的歌唱,李谟的笛、李龟年的歌唱和羯鼓,贺怀智、裴兴奴的琵琶,张野狐的箜篌、筚篥及作曲技巧,都达到了极高的艺术水平。
唐代大曲乐舞的极度繁荣与众多音乐家的存在是密切相关的,当时的音乐家人数之多、演技之高,历代都不能与之相比。这是一个受过专业训练的音乐家群体,他们分工明确、演技精湛,他们用自己杰出的才能造就了一代音乐的高度繁荣。
伴随着他们创造的音乐文化的传播,他们的名字载入了史册:许和子、张红红、康昆仑、段善本、念奴、李龟年、何满、贺怀智、李管儿、曹纲、尉迟青、王麻奴等。
许和子是唐代的一个民间歌手,他家世世代代都是乐工。开元末年,她被征入宫中为内人,改名“永新”。她不但长得漂亮,人也聪明,而且很会唱歌,最擅长变声的技巧。
许和子的演唱音域非常广,甚至能超出乐器达到的高度。昔日,唐玄宗曾经叫唐代著名乐人李谟吹笛,为许和子伴奏,结果歌唱完了,李谟的笛身也裂开了。
李谟是长安著名笛子演奏家,他曾经拜西域龟兹乐师学笛,技艺不凡,每每吹奏,听者都有数百人,无不拍手叫绝。
念奴是天宝年间有名的女歌手,古籍中记载她在唱歌方面是宫伎中第一的。有一天宫中设宴招待宾客,因为人声嘈杂,无法控制,众乐工只能罢奏停唱。唐玄宗就命令念奴出场演唱,并由25人吹小管为其伴奏。歌声、笛声两相追逐,美妙异常。使当时的场面马上安静了下来。
唐代著名诗人元稹曾经在《连昌宫词》诗中描写了这一场面,诗道:
力士传呼觅念奴,念奴潜伴诸郎宿。须爽觅得又连催,特赦街中许燃烛。春娇满眼泪红绡,掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声,二十五郎吹管逐。
可见念奴的声音动人嘹亮,音色优美异常,念奴色艺双全,她的名声四海闻名。连唐玄宗李隆基也是赞不绝口,他说:
念奴每执板当席,声出朝霞之上。
除了许和子以外,见诸记载的唐代歌唱家还有陈不谦、谦子童奴、高玲珑、长孙元忠、侯贵昌、韦青、李龟年、米嘉荣、李衮、何戡、田顺郎、郝三宝、黎可及、柳恭、穆氏、柳青娘、谢阿蛮、盛小丛、樊素、唐有态、李山奴、洞云、张好好、金谷里叶等。
另外,唐代还有许许多多官宦名士的家养歌伎及民间歌手未能留名。这些歌唱家都有出色的演技,把唐代的声乐舞台点缀的花团锦簇、五彩缤纷。
当然,唐代的歌舞大曲中外籍乐工也非常多。在光辉灿烂的唐代文化中,不仅是我国封建社会文化的高峰,而且走在当时世界文化的前列。
此外,还有琵琶演奏家曹氏父子。唐代学者段安节所著的《乐府杂录》中记载,贞元年间,有个叫曹保的乐工,他的儿子叫曹善才,他的孙子叫曹纲。祖孙三代都是当时著名的乐工。
唐代著名诗人白居易在他所写的《琵琶行》序中说琵琶女功底很深,她曾经跟随曹善才学艺。由此可见曹善才是当时长安城里琵琶艺术的权威人士。
还有唐代诗人元稹有《琵琶歌兼昆仑善才》诗一首,元稹把曹善才和另一位琵琶大师康昆仑相提并论,他极力称赞他们的演奏技艺。
至于曹纲,唐代诗人笔下见到他的名字就更多了。白居易《听曹纲琵琶兼示重莲》一诗中大加夸赞了曹纲的琵琶技艺,诗道:
拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。谁能截得曹纲手,插向重莲衣袖中。
唐代诗人刘禹锡对曹纲的琵琶技艺更是高度评价,诗道:
一听曹纲弹薄媚,人生不合出京城。
可见曹氏父子不但发展了琵琶演奏技艺,还教授了许多学生,对琵琶演奏的专业化有较大的贡献。此外,还有琵琶演奏家康昆仑,他也是唐德宗时代的人,他在当时被称为长安第一琵琶手。还有西域歌唱家米嘉荣,他曾经担任了唐朝廷供奉,与当时许多著名诗人都有来往。后来,米嘉荣有了一个儿子叫米和,米和也是名重一时的歌舞能手。此外,史籍记载,太和年间教坊中有善作《霓裳羽衣》舞的艺人米禾稼、米万槌,他们也是米嘉荣的后代,这些人全都是当时的歌舞大曲能手。
唐代乐工和大曲歌唱家,他们精益求精,不断进取。唐代燕乐大曲的繁荣,正由于这些乐工的不懈努力的结果。他们在声乐、器乐、舞蹈各方面都达到了相当高的水平。他们和当时所有乐工对唐代音乐的发展,做出了重大的贡献。唐代歌舞大曲名家众多,这些歌唱家们和乐工们的超然智慧和迷人风采,展示出了中华民族声乐艺术的灿烂和辉煌。