二南之美是什么意思

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“二南之化”指的是《周南》、《召南》的风俗教化,通常作为褒义来赞美一地的风俗文化。

“二南”指《诗经》中的《周南》、《召南》。周南是周公统治下的南方地域,召南是召公统治下的南方地域,二南包括长江、汉水、汝水流域的诗歌。

北宋苏辙等人认为,《诗经》分风,雅,颂,南四类,《周南》、《召南》应当从《国风》中出来,今人多不取此说。另指周公、召公及其管辖的地区。

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“二南”的每一章都着意以桃花、桃实、桃叶的繁盛起兴,一方面是祝福新娘婚姻幸福,婚后多子,另一方面也是对整个祝贺气氛的烘托,用光鲜明艳的桃为诗歌的情境做华丽的装饰。

另一方面也是对整个祝贺气氛的烘托,用光鲜明艳的桃为诗歌的情境做华丽的装饰。“二南”诗歌的色彩美还有象征收获的金黄。

参考资料来源:

百度百科-二南

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二南:包括《诗经》中的《周南》,《召南》.周南是周公统治下的南方地域,召南是召公统治下的南方地域,二南包括长江,汉水,汝水流域的诗歌。

周公、召公都是一时贤者,在《日知录集释》中:“小畜之时求如任姒之贤,二南之化不可得矣……”,“任姒”指周文王母太任与周武王母 太姒的合称,古代认为二人是贤惠后妃的典范,有这两点看,“化”应有教化、习俗、风气的意思,合起来就是“有周公、召公治下那样的风俗教化”,应是对一地风气的褒义词。

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诗经新注 周南《周南》与后文的《召南》后人称为“二南”,共有诗二十五首,其中《周南》十一首,《召南》十四首。得圣人之化者,谓之《周南》;得贤人之化者,谓之《召南》。《周南》就代表楚风,;《召南》便能表征巴蜀民歌。

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