二南之美是什么意思
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“二南之化”指的是《周南》、《召南》的风俗教化，通常作为褒义来赞美一地的风俗文化。
“二南”指《诗经》中的《周南》、《召南》。周南是周公统治下的南方地域，召南是召公统治下的南方地域，二南包括长江、汉水、汝水流域的诗歌。
北宋苏辙等人认为，《诗经》分风，雅，颂，南四类，《周南》、《召南》应当从《国风》中出来，今人多不取此说。另指周公、召公及其管辖的地区。
扩展资料：
“二南”的每一章都着意以桃花、桃实、桃叶的繁盛起兴，一方面是祝福新娘婚姻幸福，婚后多子，另一方面也是对整个祝贺气氛的烘托，用光鲜明艳的桃为诗歌的情境做华丽的装饰。
另一方面也是对整个祝贺气氛的烘托，用光鲜明艳的桃为诗歌的情境做华丽的装饰。“二南”诗歌的色彩美还有象征收获的金黄。
参考资料来源：
百度百科-二南
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二南:包括《诗经》中的《周南》,《召南》.周南是周公统治下的南方地域,召南是召公统治下的南方地域,二南包括长江,汉水,汝水流域的诗歌。
周公、召公都是一时贤者，在《日知录集释》中：“小畜之时求如任姒之贤，二南之化不可得矣……”，“任姒”指周文王母太任与周武王母 太姒的合称，古代认为二人是贤惠后妃的典范，有这两点看，“化”应有教化、习俗、风气的意思，合起来就是“有周公、召公治下那样的风俗教化”，应是对一地风气的褒义词。
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诗经新注 周南《周南》与后文的《召南》后人称为“二南”，共有诗二十五首，其中《周南》十一首，《召南》十四首。得圣人之化者，谓之《周南》；得贤人之化者，谓之《召南》。《周南》就代表楚风，；《召南》便能表征巴蜀民歌。
