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不学不成上句是智能之士。
出处:汉代 王充《论衡·实知》:“夫可知之事,惟精思之,虽大无难;不可知之事,厉心学问,虽小无易。故智能之士,不学不成,不问不知。”
译文:可以知道的事,只要精心去思考它,事情再大也不难明白;不可以知道的事,即使用心学习和请教别人,事情再小也不容易弄懂,所以即使有智能的人,不学就没有成就,不请教别人就不会知道。
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《论衡·实知》赏析:
《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。在《论衡·实知》篇中,王充揭露和批判了孔孟及董仲舒所鼓吹的天才教育的虚伪性和反动性,提出了强调后天教育作用的唯物主义教育观。
由《论衡·实知》中可以看到,一方面正是王充冲决了正统思想的束缚,而在科学技术一系列问题上提出了精辟的见解;另一方面,正是王充勤奋学习,努力掌握当代的科学实践,从而获得同正统思想作斗争的勇气和力量,并为阐明自己的思想体系提供了有力的依据。
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玉不琢,不成器,人不学,不知义。
出自三字经,教导人要多学多问,才能知晓礼义。
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不学不成上句是智能之士。
出处:汉代 王充《论衡·实知》:“夫可知之事,惟精思之,虽大无难;不可知之事,厉心学问,虽小无易。故智能之士,不学不成,不问不知。”
译文:可以知道的事,只要精心去思考它,事情再大也不难明白;不可以知道的事,即使用心学习和请教别人,事情再小也不容易弄懂,所以即使有智能的人,不学就没有成就,不请教别人就不会知道。
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《论衡·实知》赏析:
《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。在《论衡·实知》篇中,王充揭露和批判了孔孟及董仲舒所鼓吹的天才教育的虚伪性和反动性,提出了强调后天教育作用的唯物主义教育观。
由《论衡·实知》中可以看到,一方面正是王充冲决了正统思想的束缚,而在科学技术一系列问题上提出了精辟的见解;另一方面,正是王充勤奋学习,努力掌握当代的科学实践,从而获得同正统思想作斗争的勇气和力量,并为阐明自己的思想体系提供了有力的依据。
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智能之士
“智能之士,不学不成,
不问不知"的意思是:
有学问的有才智的人,靠努力学习,而成才,多问才能明白懂得更多知识。
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东汉·王充 《论衡 · 实知篇》: “夫可知之事,惟精思之,虽大无难; 不可知之事,厉心学问,虽小无易。 故智能之士,不学不成,不问不知。“