阳陵的拼音是：yáng líng。
阳陵的注音是：一ㄤˊㄌ一ㄥˊ。结构是：阳(左右结构)陵(左右结构)。词语解释是：1.古曲名。又称《阳阿》。阳陵[yánglíng]⒈古曲名。又称《阳阿》。基础解释是：古曲名。又称《阳阿》。引证解释是：⒈古曲名。又称《阳阿》。参见“阳阿”。引汉刘向《新序·杂事一》：“其为《阳陵》、《採薇》，国中属而和者数百人。”。7、综合释义是：古曲名。又称《阳阿》。汉刘向《新序·杂事一》：“其为《阳陵》、《採薇》，国中属而和者数百人。”参见“阳阿”。8、汉语大词典是：古曲名。又称《阳阿》。汉刘向《新序·杂事一》：“其为《阳陵》、《采薇》，国中属而和者数百人。”参见“阳阿”。《汉语大词典》：阳阿（阳阿） 拼音：yángā(1).乐曲名。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”南朝宋谢庄《月赋》：“徘徊《房露》，惆怅《阳阿》。”(2).古之名倡阳阿善舞，后因以称舞名。《淮南子·俶真训》：“足蹀阳阿之舞，而手会《绿水》之趋。”高诱注：“阳阿，古之名倡也。《绿水》，舞曲也。”三国魏曹植《箜篌引》：“阳阿奏奇舞，京洛出名讴。”南朝宋鲍照《舞鹤赋》：“虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟。”清余怀《板桥杂记·雅游》：“旧院……逢秋风桂子之年，四方应试者毕集，结驷连骑，选色徵歌，转车子之喉，按阳阿之舞。”(3).古代神话传说中的山名，朝阳初升时所经之处。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。”王逸注：“阿，曲隅，日所行也。言己愿托司命，俱沐咸池，乾发阳阿。”南朝宋谢灵运《石门岩上宿》诗：“美人竟不来，阳阿徒晞发。”明何景明《九咏》：“晞温暾兮扶桑，讯灵居兮阳阿。”谢无量《西湖旅兴寄怀伯先五十韵》：“晚岁思丹鸟，阳阿放白鹇。”。
阳陵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看阳陵详细内容】
⒈古曲名。又称《阳阿》。参见“阳阿”。引汉刘向《新序·杂事一》：“其为《阳陵》、《採薇》，国中属而和者数百人。”
二、网络解释
阳陵阳陵，又称汉阳陵，是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园，位于今陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原上，地跨咸阳市渭城区、泾阳县、西安市高陵区三县区。
三、综合释义
古曲名。又称《阳阿》。汉刘向《新序·杂事一》：“其为《阳陵》、《採薇》，国中属而和者数百人。”参见“阳阿”。
四、汉语大词典
古曲名。又称《阳阿》。汉刘向《新序·杂事一》：“其为《阳陵》、《采薇》，国中属而和者数百人。”参见“阳阿”。《汉语大词典》：阳阿（阳阿） 拼音：yángā(1).乐曲名。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”南朝宋谢庄《月赋》：“徘徊《房露》，惆怅《阳阿》。”(2).古之名倡阳阿善舞，后因以称舞名。《淮南子·俶真训》：“足蹀阳阿之舞，而手会《绿水》之趋。”高诱注：“阳阿，古之名倡也。《绿水》，舞曲也。”三国魏曹植《箜篌引》：“阳阿奏奇舞，京洛出名讴。”南朝宋鲍照《舞鹤赋》：“虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟。”清余怀《板桥杂记·雅游》：“旧院……逢秋风桂子之年，四方应试者毕集，结驷连骑，选色徵歌，转车子之喉，按阳阿之舞。”(3).古代神话传说中的山名，朝阳初升时所经之处。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。”王逸注：“阿，曲隅，日所行也。言己愿托司命，俱沐咸池，乾发阳阿。”南朝宋谢灵运《石门岩上宿》诗：“美人竟不来，阳阿徒晞发。”明何景明《九咏》：“晞温暾兮扶桑，讯灵居兮阳阿。”谢无量《西湖旅兴寄怀伯先五十韵》：“晚岁思丹鸟，阳阿放白鹇。”
五、关于阳陵的词语
六、关于阳陵的造句
1、军事性质，全为各个兵种的男性将士，而阳陵既有武士俑又有文官吏俑，既有男俑又有女俑，既有温雅的侍从奴婢，又有神情专注的乐俑与袖裾飘飘的舞俑。
2、目的探讨阳陵泉缓解腓肠肌痉挛的相对特异性。
3、通过针灸三条经脉上的手三里、足三里、曲池、内关、阳陵泉、髀关等穴位，打通整个经脉，让气血贯通全身，驱除湿寒邪气。
4、肝经郁热型，配以行间、太冲、阳陵泉;脾经湿热型，配以隐白、内庭、足三里、阴陵泉;气滞血淤型，配以血海、三阴交、膈俞。
5、目的：探讨针刺阳陵泉穴后对健康人胆囊收缩功能的影响。
6、陈浩见两人都望着自己，一咬牙，忽然坐下，运开家传松鹤功，将内气周游浑身经脉，片刻睁眼，伸指在野猫胆俞、阳陵泉、中脘、足三里连弹。