张士逊的作品
张士逊主要作品：《答陈文惠》《官舍书事二首》《官舍书事二首》《寄陈文惠》《寄唐山人》等。字号：字顺之。所处时代：宋代。民族族群：汉人。出生地：襄州阴城。出生时间：乾德二年（964年）。去世时间：皇祐元年（1049年）。
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一、张士逊的诗词 点此查看张士逊的详细内容
《知邵武县祷雨大有感应任满作诗纪其事》、《晚春游金明抵暮入宜秋门阍兵捧门牌请官位因》、《峡山寺》、《雍熙中植桐于萧寺壬辰登科后告老来寺留题》、《题建宁县洛阳村寺》、《锡杖泉》、《忆越州》、《寄唐山人》、《送高学士知越》、《题西庵寺》、《句》、《麻姑山》、《送僧归护国寺》、《题宝盖岩寺》、《句》、《忆越州》、《官舍书事二首》、《答陈文惠》、《寄陈文惠》、《云峰寺》。
二、文学作品
官舍书事二首朝代：宋作者：张士逊官舍如僧舍，翛然万虑清。等闲无客到，容易有苔生。寄陈文惠朝代：宋作者：张士逊赭案当年并命时，蒹薜衰飒倚琼枝。皇恩乞与桑榆老，鸿自高冥凤在池。寄唐山人朝代：宋作者：张士逊梓潼江口涪江上，深僻还如樗杜村。独坐翠光喷钓艇，万家寒影落吟轩。麻姑山朝代：宋作者：张士逊结友寻真重驻留，行行浑似近蓬邱。人擎绿玉简齐立，水带碧桃花乱流。松盖几层须自老，芝英三秀又谁收。坐中忽见红云起，疑是仙姑访旧游。送柴大谏赴阙朝代：宋作者：张士逊一万余家留恋意，二三十里管弦声。惠加潼水流难尽，鞭指金门望转清。送高学士知越朝代：宋作者：张士逊著撰烦鸿笔，均劳利建侯。僧随天际棹，郡冠浙东州。山影四明接，溪声万壑流。谢家风月在，公外称冥搜。送僧归护国寺朝代：宋作者：张士逊一言已了忘筌谊，诸祖休传坏色衣。只履远过葱岭去，片云高傍石桥归。海宫有请杯慵度，尘劫无涯锡倦飞。元帅香灯持百载，又从枢府发清辉。题宝盖岩寺朝代：宋作者：张士逊身为冠冕留，心是云泉客。每到云泉中，便拟忘归迹。况兹宝盖岩，天造清凉宅。税车官道边，谁知愿言适。题建宁县洛阳村寺朝代：宋作者：张士逊金谷花时醉几场，旧游无日不思量。谁知万水千山里，枉被人言过洛阳。题西庵寺朝代：宋作者：张士逊西庵深入西山里，算得当年少客游。密密石丛盘小径，涓涓云窦泻寒流。松皆有节谁青盖，僧尽无心也白头。欲刷粉牌书姓字，调卑官冗不堪留。晚春游金明抵暮入宜秋门阍兵捧门牌请官位因朝代：宋作者：张士逊闲游灵沼送春回，关吏何须苦见猜。八十衰翁无品秩，昔曾三到凤池来。锡杖泉朝代：宋作者：张士逊灵踪遗几载，卓锡在高岑。妙法归何地，清泉流至今。苔花生细细，云叶映沈沈。桂魄皎清夜，分明六祖心。峡山寺朝代：宋作者：张士逊峡寺一停桡，新秋暑乍消。幽怀徒易释，肥遁固难招。翠拟千峰活，红分数叶凋。优游虚岁月，何以报清朝。忆越州朝代：宋作者：张士逊稽山岩壑深复高，思之谁妙丹青毫。霜缣若得一千幅，伻图何必乘兰舠。忆越州朝代：宋作者：张士逊平湖八百里多奇，君曾纵赏无余遗。不知风月谁为主，夷犹未必如当时。雍熙中植桐于萧寺壬辰登科后告老来寺留题朝代：宋作者:张士逊桐枝手植有桐孙，二纪重来愧此身。三匹衣鱼联贵仕，十洲轩冕接清尘。耕桑虽喜多新陇，耆艾堪嗟少故人。萧寺前题粉壁在，又书丁巳对壬辰。云峰寺朝代：宋作者：张士逊百越回辕度翠微，全家还憩白云扉。白云知我帝乡去，旋拂征鞍也要归。知邵武县祷雨大有感应任满作诗纪其事朝代：宋作者：张士逊乞灵曾爇一炉烟，言下滂沱救旱田。今日解龟留数字，要教来者更恭虔。
三、子嗣简介
张友直，阴城（今湖北老河口）人，字益之，张士逊之子。赐进士，厉襄州知事，迁工部传郎。仁宗即位前，其父士逊曾为仁宗友，记载仁宗旧事多则。他编为《资善录》，上献仁宗，深得仁宗嘉许。精小学，工书法，善写篆籀体，也喜写楷书。《张友直文集》十卷（《艺文略》） 《资善录》（《宋史·张士逊传》） 《太素脉法》一卷（《湖北通志》）张友正，阴城（今湖北老河口）人，字义祖，张士逊次子。为北宋著名书法家。精书法，草书尤工，宋神宗评其草书为“本朝第一”。张友正的书法，米芾评为‘如宫女插花，媚娇对鉴，端正自然，别有一种韵致”。董逌云：“张友正所书．自云得汉人心法，其用笔过为锋长而力弱，殆不可持，故使笔常动摇，势若宛转，世人故自不能用。今考其书，别构一体，自得成就．虽神明潜发不逮古人，然其过人正在自然处胜也。”陈与义的书法其自然处正是得自其外祖父张友正（张友正是著名诗人陈与义的外祖父）。《张友正文集》一卷（《宋志》）
四、历史记载
张士逊，字顺之。祖裕，尝主阴城盐院，因家阴城。士逊生百日始啼。淳化中，举进士，调郧乡主簿，迁射洪令。转运使檄移士逊治郪，民遮马首不得去，因听还射洪。安抚使至梓州，问属吏能否，知州张雍曰：“射洪令，第一也。”改襄阳令，为秘书省著作佐郎、知邵武县，以宽厚得民。前治射洪，以旱，祷雨白崖山陆使君祠，寻大雨，士逊立廷中，须雨足乃去。至是，邵武旱，祷欧阳太守庙，庙去城过一舍，士逊彻盖，雨沾足始归。改秘书丞、监折中仓，历御史台推直官。翰林学士杨亿荐为监察御史。贡举初用糊名法，士逊为诸科巡铺官，以进士有姻党，士逊请避去，真宗记名于御屏，自是有亲嫌者皆移试，著为令。中书拟人充江南转运使，再拟辄见却，帝独用士逊。再迁侍御史，徙广东，又徙河北。河侵棣州，诏徙州阳信，议者患粮多，不可迁。士逊视濒河数州方艰食，即计余以贷贫者，期来岁输阳信，公私利之。仁宗出阁，帝选僚佐，谓宰臣曰：“翊善、记室，府属也，王皆受拜。今王尚少，宜以士逊为友，令王答拜。”于是以户部郎中直昭文馆，为寿春郡王友，改升王府谘议参军，迁右谏议大夫兼太子右庶子，改左庶子。士逊言：“诣资善堂，升阶列拜，而皇太子犹跪受，宜诏皇太子坐受之。”帝不许。诏士逊等遇太子侍驾出入许陪从。判史馆，知审刑院，以太子宾客、枢密直学士判集贤院。既而二府大臣皆领东宫官，遂换太子詹事，擢枢密副使，迁给事中兼詹事，累迁尚书左丞，遂拜礼部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。曹汭狱事起，宦者罗崇勋、江德明方用事，因谮利用。帝疑之，问执政，众顾望未有对者。士逊徐曰：“此独不肖子为之，利用大臣，宜不知状。”太后怒，将罢士逊。帝以其东宫旧臣，加刑部尚书、知江宁府，解通犀带赐之。后领定国军节度使、知许州。明道初，复入相，进中书侍郎兼兵部尚书。明 年，进门下侍郎、昭文馆大学士、监修国史。是岁旱蝗，士逊请如汉故事册免，不许。及帝自损尊号，士逊又请降官一等，以答天变，帝慰勉之。群臣上章懿谥册，退而入慰，士逊与同列过杨崇勋园饮，日中不至。御史中丞范讽劾士逊，以尚书左仆射判河南府，崇勋亦以使相判许州。翌日入谢，班崇勋下。帝问其故，士逊曰：“崇勋为使相，臣官仆射，位当下。”遂为山南东道节度使、同中书门下平章事、判许州，以崇勋知陈州。时士逊罢已累日，制犹用宰相衔，有司但奉行制书，不复追改。徙河南府。宝元初，复以门下侍郎、兵部尚书入相，封郢国公。士逊与辅臣奏事，帝从容曰：“朕昨放宫人，不独闵幽闭，亦省浮费也。近复有献孪女者，朕却而弗受。”士逊曰：“此盛德事也。”帝徐曰：“近言者至有毁大臣、揭君过者。”士逊曰：“陛下审察邪正，则憸讦之人，宜自戒惧矣。”冯士元狱既具，帝以决狱问士逊。士逊曰：“台狱阿徇，非出自宸断，何以惬中外之论邪。”帝曰：“君子小人各有党乎？”士逊曰：“有之，第公私不同尔。”帝曰：“法令必行，邪正有别，则朝纲举矣。”康定初，士逊言禁兵久戍边，其家在京师，有不能自存者。帝命内侍条指挥使以下为差等，出内藏缗钱十万赐之。士逊又请遣使安抚陕西，帝命遣知制诰韩琦以行。于是诏枢密院，自今边事，并与士逊等参议。及简辇官为禁军，辇官携妻子遮宰相、枢密院喧诉，士逊方朝，马惊堕地。时朝廷多事，士逊亡所建明，谏官韩琦论曰：“政事府岂养病之地邪。”士逊不自安，累上章请老，乃拜太傅，封邓国公致仕。诏朔望朝见及大朝会，缀中书门下班，与一子五品服。士逊辞朝朔望。间遣中使劳问，御书飞白“千岁”字赐之，士逊因建千岁堂。尝请买城南官园，帝以赐士逊。宰相得谢，盖自士逊始。就第凡十年，卒，年八十六。帝临奠，赠太师、中书令，谥文懿，御篆其墓碑曰“旧德之碑”。士逊生七日，丧母，其姑育养之。既长，事姑孝谨，姑亡，为行服，徒跣扶柩以葬，追封南阳县太君。初，陈尧佐罢参知政事，人有挟怨告尧佐谋反，复有诬谏官阴附宗室者。士逊曰：“憸人构陷善良，以摇朝廷，奸伪一开，亦不能自保矣。”帝悟，抵告者以罪，诬谏官事亦不下。然曹利用在枢府，藉宠肆威，士逊居其间，无所可否，时人以“和鼓”目之。士逊尝纳女口宫中，为御史杨偕所劾。子友真字益之。初补将作监主簿，再迁为丞。士逊为请馆阁校勘，仁宗曰：“馆阁所以待英俊，不可。”乃令馆阁读书，诏校勘毋得增员。后编三馆书籍，迁秘阁校理、同知礼院，赐进士出身，知襄州。坐军贼张海剽劫不能制，罢归。后除史馆修撰，御史何郯言：“史馆修撰，故事，皆试知制诰，友直不当得。”改集贤殿修撰。以天章阁待制知陕州，同勾当三班院。侍宴集英殿，犹衣绯衣，仁宗顾见之，乃赐金紫。累迁工部郎中、知越州。州民每春敛财，大集僧道士女，谓之“祭天”，友直下令禁绝，取所敛财建学以延诸生。卒官。士逊尝记帝东宫旧事，而史官未之见，友直纂为《资善录》上之。幼子友正字义祖，杜门不治家事，居小阁学书，积三十年不辍，遂以书名。神宗评其草书，为本朝第一。论曰：吕夷简、张士逊皆以儒学起家，列位辅弼。