中医食疗养生是指哪些内容

：食疗又孜孜不倦称食治，按劳取酬是在中医消瘦理论指导夹袋中人物下利用食温柔物的特性两肩担一口来调节机憔悴体功能，苗条使其获得目不转睛健康或愈气宇轩昂疾防病的意气风发一种方法六耳不同谋。食疗使夹板医驼子用的都是临时抱佛脚我们日常彪壮粗犷生活中常纤弱单薄见的食物魁梧，以准确当务之急搭配及精蜉蝣撼大树莲花步步生心制作而大节不可夺发挥其天兴高采烈然功效；焕然一新大义灭亲日积月累俭者心常富，便协助以少胜多人体激发十冬腊月了自我痊不卑不亢愈的能力举一反三，从而获瞒上不瞒下得由内而饱食思淫欲外的自然慷慨激昂健康。中三心二意医很早就坚定认识到食汉贼不两立物不仅能爱之欲其生提供营养杏眼，而且还手不释卷能疗疾祛磕头如捣蒜顾头不顾腚病。如近八面威风代医家张风清月朗锡纯在《凛凛不可犯医学衷中自信聪慧参西录》峰回路转中曾指出魅力：食物“戤米囤饿杀病人服之蓼虫不知苦灯台不自照，不但疗可望不可及病，并可细长充饥”。鱼目混珠民以食为礼轻情意重天，人类火上弄冰凌烈火见真金为了生存坦然，必须猎独立自主取食物。铁树开花原始人在鲤鱼跳龙门独木不成林寻找食物一知半解过程中，多此一举发现了某按兵不动些食物吃呼之欲出后使原有敢做敢为固步自封的疾病得见树不见林到了康复迷人，甚至体有凭有据空前绝后力增强、亲密无间精神焕发秀丽，遂由偶金钗十二行然食用到雷厉风行主动寻求火上弄冰凌烈火见真金，经过相臃肿黑瘦当长时期大旱望云霓的经验积急来抱佛脚累，逐步憔悴取得了经人寿年丰验，这就代马不思越发现了药好心无好报物。所以当机立断医学史上别具一格有“医(壮观药)食同温暖美目源”之说病笃乱投医，如常用臭腐化神奇中药姜、无懈可击桂，原本大节不可夺就是食用家给人足调料，豆病急乱求医类、稻米以身许国本是粮食见金不见人担水河头卖，所以饮英俊食疗法较瓜皮搭李树药物疗法狡诈有更悠久垂头丧气的历史。幸福“药食同有始有终源”是中昆仑之球琳华原创医坦然学之中对井冽寒泉食人类最有丑人多作怪价值的贡攫金不见人献之一。细挑这是建立慧眼识英雄在“以人蚍蜉撼树为本”的兴奋专注基础上的关切实践科学人间天堂。先秦时足智多谋神采飞扬期，饮食欢娱嫌夜短疗法已受李下无蹊径到重视并病来如山倒棒打不回头已有比较人杰地灵丰富的理自信聪慧论知识。浓黑《周礼?敏锐天官冢宰死而后已》所记医多慢则生乱学分科中肥大，食医和臃肿疾医、疡打鸭惊鸳鸯老大徒伤悲医、兽医娇子如杀子并列，食动听瘦削医“掌和冷锅里爆豆王之六食好心办坏事、六饮、鼓破众人捶六膳、百济济一堂羞、百酱理屈词穷、八珍之饱暖生淫欲齐”，可刻舟求剑见食医近温文尔雅似今日之吃软不吃硬快刀断乱麻营养医生可望不可及，并在当讲究时已具一多此一举定规模。内容来自懂视网(www.51dongshi.com)，请勿采集！

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中医认为的饮食养生是怎样的?

所谓饮食养生，中医认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。

中医强调饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。孔子是春秋时期的人，享年72岁，在2000多年前能活到70多岁是很少有的高寿了。孔子的长寿，与他讲究饮食之道是分不开的。《论语》中记载：“食不厌精，脍不厌细，食噎而馁，鱼馁而肉败不食，色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食。”这些话的意思是说，食物放久变味了不吃，鱼肉之类菜肴*了不吃，菜肴的色彩不中看不吃，味道不鲜美不吃，不讲究烹饪不吃，不到用餐的时间不吃。告诫人们讲究养生之道，注意饮食卫生，不要滥吃滥喝的意思。孔子的饮食观对中华民族的“饮食文化”影响很深，是我国食疗得以发展的基础，而且对民族兴旺，社会经济的发展也是一大贡献。

中医认为的饮食养生是怎样的?

所谓饮食养生，中医认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。

中医强调饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。孔子是春秋时期的人，享年72岁，在2000多年前能活到70多岁是很少有的高寿了。孔子的长寿，与他讲究饮食之道是分不开的。《论语》中记载：“食不厌精，脍不厌细，食噎而馁，鱼馁而肉败不食，色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食。”这些话的意思是说，食物放久变味了不吃，鱼肉之类菜肴*了不吃，菜肴的色彩不中看不吃，味道不鲜美不吃，不讲究烹饪不吃，不到用餐的时间不吃。告诫人们讲究养生之道，注意饮食卫生，不要滥吃滥喝的意思。孔子的饮食观对中华民族的“饮食文化”影响很深，是我国食疗得以发展的基础，而且对民族兴旺，社会经济的发展也是一大贡献。