妄作的解释是：无知而任意胡为。虚妄之谈。无因而起。妄作[wàngzuò]⒈无知而任意胡为。⒉虚妄之谈。⒊无因而起。
妄作的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看妄作详细内容】
无知而任意胡为。虚妄之谈。无因而起。
二、引证解释
⒈无知而任意胡为。引《老子》：“不知常，妄作，凶。”《孟子·离娄下》“此亦妄人也已矣”汉赵岐注：“妄人，妄作之人。”焦循正义：“不知而作，是为妄作。”宋秦观《代蕲州守谢上表》：“责其妄作，便可屏之远方。”明王守仁《传习录》卷上：“只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察，也只是箇冥行妄作。”⒉虚妄之谈。引晋王羲之《兰亭集序》：“固知一死生为虚诞，齐彭殤为妄作。”⒊无因而起。引唐陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗序：“色为何色，悲乐忽而因生；谁去谁来，离会纷而妄作。”
三、网络解释
妄作妄作，汉语词汇。
四、综合释义
无知而任意胡为。《老子》：“不知常，妄作，凶。”《孟子·离娄下》“此亦妄人也已矣”汉赵岐注：“妄人，妄作之人。”焦循正义：“不知而作，是为妄作。”宋秦观《代蕲州守谢上表》：“责其妄作，便可屏之远方。”明王守仁《传习录》卷上：“只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察，也只是箇冥行妄作。”虚妄之谈。晋王羲之《兰亭集序》：“固知一死生为虚诞，齐彭殤为妄作。”无因而起。唐陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗序：“色为何色，悲乐忽而因生；谁去谁来，离会纷而妄作。”妄作[wàngzuò]荒诞，胡乱的作为。《老子．第一六章》：「不知常，妄作，凶。」《孟子．离娄下》：「此亦妄人也已矣」句下汉．赵岐．注：「妄人，妄作之人。」也作「妄为」。
五、关于妄作的成语
六、关于妄作的造句
1、饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。
2、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
3、古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。
4、既然帮人士在你们眼中是狗，那么这些狗不听话，妄作非为，那你们岂能摆脱关系。
5、游士奇材诸辨士为方略者，妄作妖言，谄谀王。
6、窗外风谡谡而妄作，就像肆虐的魔鬼，又象在恐惧中极力挣扎的人们，伴着这种独特的曲子，人们似乎睡得更加的酣畅了。