文昭武穆的词性是：成语。
文昭武穆的拼音是：wén zhāo wǔ mù。注音是：ㄨㄣˊㄓㄠㄨˇㄇㄨˋ。词语解释是：泛称子孙繁衍，原指文王的子孙众多。文昭武穆[wénzhāowǔmù]⒈古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。基础解释是：泛称子孙繁衍，原指文王的子孙众多。引证解释是：⒈古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王於周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。参阅《文献通考·宗庙一》。引南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“其文昭武穆，跗蕚也如彼；天平地成，功业也如此。”唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“文昭武穆，方驾齐驱；公子王孙，朱轮华轂。”⒈古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王於周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。参阅《文献通考·宗庙一》。引南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“其文昭武穆，跗蕚也如彼；天平地成，功业也如此。”唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“文昭武穆，方驾齐驱；公子王孙，朱轮华轂。”成语解释文昭武穆。7、汉语大词典是：古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“其文昭武穆，跗萼也如彼；天平地成，功业也如此。”唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“文昭武穆，方驾齐驱；公子王孙，朱轮华毂。”参阅《文献通考·宗庙一》。8、出处是：古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。9、其他释义是：原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
文昭武穆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看文昭武穆详细内容】
泛称子孙繁衍，原指文王的子孙众多。文昭武穆[wénzhāowǔmù]⒈古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
二、综合释义
原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。其～，跗萼也如彼；天平地成，功业也如此。◎南朝·陈·徐陵《劝进梁元帝表》
三、汉语大词典
古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“其文昭武穆，跗萼也如彼；天平地成，功业也如此。”唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“文昭武穆，方驾齐驱；公子王孙，朱轮华毂。”参阅《文献通考·宗庙一》。
四、出处
古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。
五、关于文昭武穆的词语
六、关于文昭武穆的造句
1、其文昭武穆，跗萼也如彼；天平地成，功业也如此。◎南朝·陈·徐陵《劝进梁元帝表》