(一)长寿离不开性生活
性生活是人的正常本性，正常的性生活，使男欢女畅，阴阳调和，有益身心健康.《遵生八笺》云:"黄帝曰一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，阴阳不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是调圣度.至人不绝合之道，但安于闭密以守天真也.就是说男女之间性生活是正常的生理现象.独身生活(即偏阴偏伯阳)，会使人情绪恶劣，甚而产生各种疾病.善生之道不在于男女不交媾，而在于不过度，以免精气妄泄，以保宁天真之气。
(二)性生活不可过早
我国古代大思想家、教育家孔子曾说过:"少之时，血气未定，戒之在色".根据《素问？上古天真论》对人的生长发育的生理过程及肾的重要作用的论述，男子到了八岁，肾气开始充实，十六岁时肾气旺盛，以肾精为物质基础，促进生殖机能的天癸产生，精气满溢而能外泄，两性交合，就能生育子女.但是如此时倚仗血气盛，而性交过早，甚至性生活无度，就会损伤精、气.犹如园中之花，早发必先枯萎.因此，《万氏家传养生四要》中就指出:"今之男子，方其少也，未及二八而御女，以通其精，则精未满而先泻，五脏有不满之处，他日有难形状之疾"，并指出"肾之精不足，则取给于脏腑，脏腑之精不足，取给于骨髓，故脏腑之精竭，则小便淋痛，大便干涩，髓竭则头倾足软，腰脊疼痛.……其能久乎".说明性交过早，影响其他脏腑之生长发育，甚至发生种种疾病.我国宋代着名妇科专着《妇人大全良方》中说:"男虽十六而精通，必三十而娶;女子虽十四而天癸(月经)至，必二十而嫁"，"阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而其子必坚壮长寿……."从优生优育的角度提出了性交不可过早，以及晚婚的年龄和晚婚的好处.这和我国《婚姻法》规定的结婚年龄，男子不得早于22岁、女子不得早于20岁的规定的精神是一致的.
(三)性交不可放纵过度
我国许多养生文献都强调性生活不可放纵过度这一问题.如《三元参赞延寿书》云:"愁多则损精，人可宝者命，可惜者身.可重者精.肝精不固，目眩无光;肺精不充，肌肉消瘦;肾精不固，神气减少;脾精不坚，齿发浮疼.若耗散真精不已，疾病随至，死亡随至".指出了性生活放纵过度对身体、脏腑的危害性.书中还指出:"阴阳之道，精液为空，谨而宁之，后天不老".认为保养精气，是延年益寿的重要措施之一。
(四)性交当有所避忌
古人认为，大醉、过他、忿怒、恐惧、金疮未愈、新病等之后入房，都能损伤身体，甚至引起各种疾患，因而应当有所避忌.如《三元参赞延寿书》曰:"大醉入房，气竭肝伤，丈夫则精液衰少，阳痿不起，女子则月事衰微，恶血淹留，生恶疮"、"饱食过房室，劳损血气，流溢渗入大肠，时便血、腹痛，病名肠僻"，"忿怒中尽力房事，精虚气竭，发为痈疽;恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥自汗、盗汗，积而成劳"，"远行疲乏入房，为五劳虚损"、"金疮未差而交会，动于血气，金疮败坏"，"忍小便入房者，得淋疾，茎中疼痛，面失血色，或致胞转，脐下急痛死".《伤寒论》中也指出:"大病新差，血气未复，余热未尽，强合阴阳，待病者名曰阴阳易".以上这些记载，有的至今仍有实践意义.
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