摘要：目前，国内对“”元素在应用研究方面还处于刚起步阶段，开发层次较低，数量比较少并且形式较为单调，文化内涵挖掘也不够深，除了红色旅游外，创意陶瓷设计与其他产业间联系较少，缺乏协调与统筹。这些问题制约着红色题材在设计中的发展，将红色经典文化融入到装饰瓷、日用瓷等产品设计中进行研究，对于陶瓷艺术的创新具有重要的意义。陶瓷具有材质的特殊性，在设计表现上又有别具一格的审美形态，将红色经典文化融入陶瓷艺术作品的设计中，可以产生独特的审美情趣与文化价值。
关键词：红色经典；陶瓷设计；创意设计
文化创意，即以文化为元素、融合多元文化特征、综合相关学科、利用不同载体而构建的再造与创新的文化现象。亦指在文化领域内创出新意，或指文化创新的成果。实际上文化创意最核心的便是人的创造力及其最大限度的发挥。“创意”所指的是产生新事物的能力，包括两个方面。第一是“原创”，是前人和其他人未曾有的，完全是自己的首创。第二就是“创新”，虽然是他人首先创造的，但将其进一步地改造，形成一个新的、可以让人耳目一新的东西。从这一视角来看，陶瓷设计对“红色经典”的传承与再造是以智力为“资本”，在“红色经典”文化继承的基础上不断发扬光大，从而焕发出新的生命活力，这种活力一方面体现为继承创意文化产业化运作的持久动力；另一方面又克服了资源的有限性，有效地避免了因资源被过度使用而带来的破坏性影响。
一、“红色经典”文化之流行成因探析
“红色经典”实际上是“后”词汇，在20世纪80年代时指称的是“”中出现的革命题材样板戏。20世纪90年代后在逐渐风行的怀旧情绪驱使下，逐渐泛化并推广到指称在1942年在《延安文艺座谈会上的讲话》的精神指导下创作的、反映中国共产党领导下社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。不同时期的作品被冠以相同的称呼，说明两者在基本理念、价值取向（社会理想、道德继承）、创作范式、美学风格上存在着某种内在统一性。“红色经典”之所以能够成为经典，应该是自20世纪初以来经过几代中国人不断努力、奉献、牺牲的结果。评定是不是经典，应具备一些大家共同认可的标准。诸如经典文本所应具有时间超越性、内涵普适性、民族文化史诗性等品性。就红色经典而言，之所以要求其具有时空上的超越性，是因为其不可避免地或深或浅地打上了那个时代的烙印。红色经典作品在认识结构、知识水平、世界观、价值观等方面形成了一定的体系、影响了一代又一代人；红色经典并未随着时间的推移而被人们所遗忘，也没有因思想原则、舆论环境的变迁而过时；红色经典文化以经典的方式触及、思考和表达了人类生存的基本问题，展示出鲜明的时代精神，同时又具有“超越而开放的人类文化品格”，渗透着人类、民族和个人命运的深层内涵，揭示了人类精神探索的伟大历程，是推动人类走向文明的强大力量。任何一个文化都有其经典，然而经典的产生都要经过相当漫长的时间，通过历史的积淀与考验，大浪淘沙，千锤百炼，终成正果而被后人景仰供奉，反复歌咏诵读，成为文化传统中的瑰宝和精华，成为文明的象征。
二、相关研究现状与现阶段存在的问题
总体而言，首先国内关于红色经典对文化的影响研究主要集中在影视制作、文学作品、绘画创作、旅游产业等方面。在湖南、陕西等具有悠久革命历史与众多革命遗迹的地区，都开辟了红色旅游线路，并制作售卖相关纪念品，也有研究红色旅游产业与红色旅游纪念品的先例。从已有的资料来看，期刊文献中宋军撰写的《江西红色旅游纪念产品设计研究》，魏晓英撰写的《红色旅游纪念品的开发与设计》以及刘晨撰写的《井冈山红色景区旅游纪念品设计探究》等都对本研究方向做出了一个较为系统的，这些文献大多研究的是红色旅游纪念品的设计、如何使旅游业产生更大的经济效益以及关注其革命精神内涵、教育功能等方面。而对材质使用和设计实践的研究不是很多，总体来说对于“红色经典”对陶瓷艺术设计的影响则涉及较少。其次，提起陶瓷艺术设计自然就会想到举世闻名的瓷都江西景德镇，创意产业在景德镇由来已久，并具有无可比拟的特色与优势。尽管景德镇在市场化生产方面暂时落后一步，但千年瓷都的文化底蕴和工艺水平，仍然是其他地方无法与之相比的。在深厚的陶瓷文化和历史传统基础上，发展好陶瓷文化创意产业，已成为大家的共识。陶瓷是“泥与火的艺术”，本身就是创意。在《景德镇陶瓷文化创意产业发展报告》中系统记录了景德镇文化创意产业的发展态势，为红色经典与陶瓷创意设计研究的现状与未来提出了有价值的参考。目前，国内对“红色经典”元素在陶瓷产品设计应用研究方面还处于刚起步阶段，开发层次较低，以“红色经典”为元素的陶瓷设计产品（常见的日用瓷、陈设瓷）数量比较少并且形式较为单调，文化内涵挖掘也不够深，多半属于小打小闹式的，仅限于设计红色旅游纪念品的包装，对“红色经典”在陶瓷产品上的应用研究仍存在很多不足。主要表现在:1.在惯性思维的影响下,过度专注于在“历史现场”中研究“红色经典”，思维拓宽受到阻碍导致设计表达手法受限，缺乏实验性质与主动性；2.红色经典题材陶瓷设计产品，在红色旅游产业链中，可能会受到到内容、场地、路线的局限性；3.景点之间相隔比较远，很少有相应的纪念品可以买，消费者一定程度上有难以尽兴的遗憾。需要注意的还有，除了红色旅游外，创意陶瓷设计与其他产业间联系较少，缺乏协调统筹。这些问题制约着红色题材在设计中的发展，所以有必要做一个梳理与探讨。
三、景德镇陶瓷与江西“红色文化”有着密不可分的关系
长期以来，“瓷都”景德镇都受到“红色文化”的影响，著名的“新四军瑶里改编”就发生在景德镇瑶里。在20世纪50-70年代景德镇诞生了一批具有历史意义的“建国瓷”与“瓷”，许多建国瓷与“瓷”都用纪实的手法描绘了中国共产党伟大的革命历程以及重大历史事件、红色戏曲与文学塑造的故事和人物形象，以及建国初期各行各业生产建设的发展盛况。景德镇陶瓷业在建国后有了新的发展，通过社会主义改造组建了新的现代化瓷厂，向机械化生产大步迈进，瓷器产量大增，“建国瓷”与“瓷”的文字、图案、色彩明显表现出特定时期的种种特征，这些内容以及表现这些内容的形式，让如今的年轻人难以理解。红色题材在时期的流行，短时期内代替了被列入“封资修”的传统纹饰画面题材，但也使红色经典题材出现了单一性、重复性。红色题材的瓷器不仅仅是单纯的生活用品或者装饰，他们主要是宣传“革命精神”的载体。现如今，大量红色题材不同于近十年虚浮夸张的陶瓷艺术，以另外一种新的形式悄然回归，不仅仅是对过去革命传统的致敬与向往，还有对新形势下当今社会正能量的传递，以及表现中国人民在中国共产党领导下众志成城、共度难关的伟大凝聚力。此外还有艺术载体形式的创新，如在第十一届全国美展获得金奖的作品《生死时速》。2011年在中国共产党建党90周年期间红色题材陶瓷作品也是层出不穷。
四、文化创意视角下研究“红色经典”陶瓷设计的有利条件
（一）红色老区、革命圣地的地理优势。江西被誉为“红土地”，不仅是因为江西具有以红壤土丘陵地带为主体的地理环境特征，更因为江西是最重要、最著名的革命老区，南昌“八一起义”打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，老一辈无产阶级革命家率领工农红军来到井冈山建立了第一个农村革命根据地，此外，共和国的摇篮——瑞金，秋收起义与安源路矿工人大罢工策源地——萍乡等革命圣地与多处国家级、省级爱国主义教育示范基地等都在江西，这些红色景观与绿色旅游资源有机结合，对发展经济、文化、旅游产业，带动整个江西发展升级具有重要意义。
（二）基础条件良好，有著名的文化品牌。红色摇篮与景德镇陶瓷都是对外代表江西形象的两张王牌，经过对江西文化产业多年的改革发展，江西红色文化资源开发已初具规模，文化旅游接待设施也不断完善，接待能力大大提升。京九铁路、南昌昌北国际机场以及全省高速公路网络等重要交通基础设施为发展红色旅游、发掘红色文化并打造江西“红色摇篮，绿色家园”的文化品牌提供了良好的基础条件。
（三）红色文化旅游产业历经多年探索，积累了丰富经验。在文化创意产业发展中，旅游业扮演着参与者和展示者的重要角色。在打造“红色旅游”等红色文化品牌，建设红色景区，策划红色文化宣传与媒体推广活动，展开相关理论研究等方面，江西省具有率先性与创造性，为红色题材的创意设计发展奠定了良好的基础。
（四）红色经典题材影响日益深远，得益于其适逢发展良机。随着江西“红色文化”蓬勃发展，其社会效益与经济效益也随之增加，2015年是世界反法西斯战争胜利70周年，从中央到地方对广大青少年进行思想道德主题宣传教育给予了高度重视和大力支持。为了提升民族自豪感、自信心，提醒广大青少年不忘历史，放眼未来，结合红色文化、红色经典题材设计生产日用陶瓷、装饰陶瓷、旅游纪念瓷等不失为一个对青少年人群进行思想道德教育的重要手段。这些也为红色经典注入陶瓷设计提供了空前发展机遇。
五、结语
将红色经典文化融入到装饰瓷、日用瓷等设计中进行研究，对于陶瓷艺术的创新具有重要的意义。红色经典文化表现的图像、标识、符号等内容，与油画、雕塑、国画等在材质上有所不同，但是所追求的精神内涵是一致的。陶瓷具有材质的特殊性，在设计表现上又有别具一格的审美形态，将红色经典文化融入陶瓷艺术作品的设计中，可以产生独特的审美情趣与文化价值。
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作者:涂彦 余雅洁 单位:景德镇陶瓷学院