今与圣儿习〈陆绩怀橘〉，见文中有陆绩怀橘而辞行橘现之词，圣儿曰："此举不妥。"吾甚奇之，问所故，乃一一作答，吾以为佳，便为日更。 陆绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚；去，拜辞，橘出。术谓曰："陆郎作宾客而怀橘乎？"绩跪而答曰："是橘甘，欲怀而遗母。"术大奇之。 年六岁知孝母，陆绩之孝心甚矣。然作宾客而怀橘，是为窃乎？以窃来之橘孝母，岂非陷母于不义耶？定非母之所欲也。如若先与术曰：此橘甚甘，可请少许以遗母？术必诺，然则既无失礼教之嫌，又尽孝于母，何乐而不为？
〈礼记〉有训云：货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。据他物为已有，敛公财以填私欲，纵冠以孝穷之名，何异于窃焉？不得取。
