写思考的高中作文素材
人总是需要很多思考，通过思考可以认识到自己的缺点，完善自身。下面是小编为大家精心整理的关于写思考的高中作文素材，希望能够帮助到你们。
思考的价值
斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城退役军人管理医院疗养，在逐渐康复期间，他读了《思考致富》一书，感到非常高兴，因为这本书让他学会了思考。
他想到了一个主意。斯太菲克知道，许多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，避免皱折。他给洗衣店写了几封信，获悉这种衬衣纸板每千张要花4美元。他的想法是，以每千张1美元的价格出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则广告。登广告的人当然要付广告费，这样他就可以从中得到一笔收入。
出院后，他就投入了行动中。
由于他在广告领域中是个新手，他遇到了一些问题，虽然别人说，“尝试发现错误”，但我们说，“尝试导致成功”，斯太菲克最终取得了成功。
斯太菲克继续保持他住院时养成的习惯——每天花一定时间从事学习、思考和计划。
后来他决定提高他的服务效率，增加他的业务。他发现衬衣纸板一旦从衬衣上拆除之后，就不会为洗衣店的顾客所保留。于是，他给自己提出这样一个问题：“怎样才能使很多家庭保留这种登有广告的衬衣纸板呢?”解决的方法展现于他的心目中了。
他在衬衣纸板的一面继续印刷一则黑白或彩色广告而在另一面，他增加了一些新的东西——一个有趣的儿童游戏;一个供主妇用的家用食谱;或者一个引人入胜的字谜。斯太菲克给我们谈到一个故事，一位男子抱怨他的一张洗衣店的清单突然莫名其妙地不见了。后来他发现他的妻子把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣他本来还可以再穿穿。他的妻子这样做仅是为了多得些斯太菲克的菜谱!
但是斯太菲克并没有就此停滞不前，斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售衬衣纸板的收入全部送给了美国染学会。该学会则建议每个成员应当使自己以及他的行业工会只购用斯太菲克的衬衣纸板。这样斯太菲克就有了另一个重要的发现，你给别人好的或称心的东西愈多，你所获得的东西也就愈多!
正是在十分宁静的心情下，我们才能想出最卓越的主意。当你抽出一部分时间从事思考时，不要以为你是在浪费时间。思考是人类从事其他事业的基础。你的一天有1440分钟;将这个时间的1%——仅仅14分钟——用于思考、学习和计划，你实现目标的速度将会是惊人的。
沉重的思考
我想，在和平时期，没有人会用死去证明生的可贵。然而，当美军的炮火肆无忌惮地落在伊拉克的土地上，当巴以爆发愈来愈多的流血冲突，当恐怖分子在别斯兰市上演惨无人道的劫持人质杀人的一幕……我一次又一次看到了和平是如何落幕的，我看到尊严被践踏，看到人性被泯灭，看到生命被蔑视!
一个政权的建立或推翻是不是一定需要无数无辜的人民为此付出血的代价?多少冤魂在无声地控诉，多少眼睛燃烧着愤怒的火焰，多少稚嫩的拳头早已为此紧握——炮火平息不了动乱，只会增添仇恨!
都说同一阶级的争权夺利是一场闹剧，那么同为一条条鲜活生命的人类之间的残杀又是什么呢?我只能说那是一场血泪交加的悲剧。我看到新闻媒体的镜头早已被血染红，然而，可悲的是依然有人不断地加入到这场悲剧中去。当罪恶的弹头肆意扫射，幸福、希望、快乐便在硝烟四起时灰飞烟灭!
战争为了什么?其结果无非两种：胜利或失败。但是，那又有什么意义?在满目疮痍的家园上，这一切显得那么荒唐，可悲，一地幸福的碎片折射出战争的影子，苍白无力!炮火中，硝烟里，灾难总是突如其来。信仰已经凝固，梦想已经风化，枪口下的人们，每一秒都临深渊、履薄冰般提心吊胆地度过，他们只能做两件事情：埋葬或者被埋葬!谁来为他们负责，战争难道只是堆砌了一座噩梦般的宫殿?
枪口互对是可怕的，而死里逃生也同样悲惨。如何面对被毁坏的家园?如何承受亲朋好友永远离去的悲哀?这都是挥之不去的伤痛。战争的阴影仿若欲雨前的乌云，无边无际地在地球的某个角落罩下。仇恨，悲伤早已被炮火打入他们的静脉，随着血液的流逝化为永世的痛苦!
炮火会得到暂时的平息，但只要利益是永恒的，战争便是永恒的。我无法成为为战争而叫嚣的一群人之一，也无法充当一名冷血而麻木的看客。当我一次又一次把目光投向硝烟弥漫的地方，有些思考是沉重的……
给思考一个空间
对于鲁迅先生的文章，时下多数的年青人，或许都习惯性地敬而远之。一来是其文章的背景与我们已有一定时代距离，不免生涩难懂;二来是日益加速的都市生活已经培养了我们“浅阅读”式的读书习惯，已很难有那份时间和心境来品味经典了。可每每读到这篇《药》，又不禁使人感受到一股执着而深重的力量。
文章通过描写华老栓买下用革命党人夏瑜的鲜血制成的人血馒头给儿子华小栓治病的故事，向人们展示着特殊背景下形形色色的病态灵魂，痛斥着黑暗统治下人们思想的麻木与愚昧。
小说的结尾是华大妈与夏四奶奶的坟前相遇，悲剧性却也是戏剧性的一幕，两个平凡的家庭最终都没能够收获完满的幸福。小栓的死，是偶然也是必然，是所谓“神药”——人血馒头让残留的希望化为灰烬;夏瑜的死，是必然也是偶然，可悲的是，自始至终，无人理解自己的一腔爱国革命热情，即便是自己的母亲……
药，不仅可鄙地指向那荒谬的“人血馒头”，更是鲁迅先生对于拯救国民愚昧思想的思考与探索。
而放下书本，放眼社会，固然这是和平而安定的年代，但我们真的确定自己身心健康吗?
当鼠肉披着羊皮肆意闯入我们的餐桌，饮用水未过检测就跳入我们手中，你还敢说自己食得放心吗?当建筑工地的粉尘卷入我们的鼻腔，空气中一再爆表的pm2.5被吸入我们的肺部，你敢确定自己能健康长寿吗?当大学生因怒气杀了室友，小学生因嫉妒夺了朋友的性命，你敢说自己绝对安全吗?当一再强调生命脆弱，却还是有人不顾交通灯，把生命晾在车来车往的马路中央，你敢保证下次撞上他的不是自己吗?当腐败可以偷偷潜入“隐秘会所”，满含诚意的“爱心捐款”销声匿迹，你还敢相信自己活在和谐安逸的时代吗?…….
是时候需要放慢脚步去思考了，要拿什么治疗我们日益发达的经济同落后的社保建设的“瘸腿疾病”?拿什么抚慰我们身处繁华却满腔落寞的“心灵创伤”?鲁迅有言“没有思考和悲哀的地方，就不会有文学”，而事实上，如若不给思考足够的空间和时间，终将消逝的又岂止是文学?恐怕最终是生命与国家!
孟子言：“生于忧患，死于安乐”，永远心存忧患意识，才会让我们对现实有所思考，才能不断地在发展的浪潮中及时找到治愈现实弊病的药方，让个人和国家都健康地成长!
经典的力量历久弥新，读经典，窥现实，在思考中找寻希望的平衡点，这是《药》此刻教给我的。