承载生命之重的依托

无依无托，本繁茂的绿萝，也枝渐萎蔫叶渐稀了。人也是一律。无依无托，所有的一切皆是虚妄——你感到光阴虚度却无法令之有意义，你感到漫无目的而无心痛改前非。在你迷惘忧愁之时，可曾寻求过那份承载着生命之重的依托呢？

苏轼自幼饱读诗书，书中沉淀的万千贤士的智慧，与无数壮士的豪情，赋予了他为国为民的壮怀：他上要尽忠，辅佐君王；下要尽义，恩泽百姓。他欲立身于官场，效命于朝廷，似乎寻找到了安身立命的依托。但现实幻灭了他的理想，官场的勾心斗角，尔虞我诈，怎能不让他愤慨？然而无力改变现实，自己也身陷险境。乌台诗案险些丧命，谪贬数次至天涯海角„„本已认定的依托动摇了，他将何去何从？他好像一株无精打采的绿萝，根须飘荡。绝望中，他重温藏书，苦寻自己真正的依托。终于，在墨迹书香中，他几乎破碎的心找到了依托，依托于文人所应有的追求：高雅闲适与趣味，纯洁高尚与正直。无论仕途怎样多舛，命运怎样坎坷，文人的风骨不能丢。它会在绝望中给予自己力量，向梦想进发。人云“大隐隐于朝”，有了依托的东坡，不再迷惘彷徨，也不逃避，而是出淤泥而不染，隐忍于朝廷。只因他紧紧抓住内心的依托，所有屈辱与挫折都已淡忘。如此，造就了他豪放旷达的一生。

拜读老舍先生前期的作品，《二马》、《赵子曰》、《猫城记》，无一不显示出油画的英式幽默。青年时留学大不列颠，浸泡于ABC式的异文化中，他的作品鲜有创新，更多的是无新意的模仿，内涵也流于浅薄。这样的文字，无异于飘荡的绿萝，虽然活着，但枝蔫叶稀，毫无生气。随着这些作品的流行，老舍愈发地感到写出它们的人并不是真正的自己。自己飘荡无所依，他的文学也无所托„„为了寻找依托，老舍毅然决定归国。也正是回到故土，让他明白了博大的中华文化才是自己真正的依托。他遨游于中华文化之中，将自身的情感融于写作之中，发挥出最真实最优秀的自己，这才有了他后期作品中呼之欲出的鲜活形象。

东坡穷困，而依托于文人的风骨，才有豪放旷达之境。老舍自恨，寻根于故土的文明，才有生动深刻之文。正如绿萝得依托而生机勃勃，他们寻得了承载生命之重的依托。这份依托，若可寻之，把握之，则枝繁而叶茂矣。