一、积累与运用。
1、根据拼音写出相应的词语。
(1)一切学问家,不但对于liú sú(______)传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。
(2)由于情况的变化,原来xíng zhī yǒu xiào(_________)的方法,到了现在往往不灵了。
(3)说著,往后一跤跌倒,牙关咬紧,bù xǐng rén shì(_________)。 (4)先生之言,dùn kāi máo sè(_________),使备如拨云雾而睹青天。 2、按要求填空。
(1)________________,月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》) (2)不以物喜,________________。(范仲淹《岳阳楼记》)
(3)________________,寒林空见日斜时。(刘长卿《长沙过贾谊宅》) (4)雾凇沆砀,________________,上下一白。(张岱《湖心亭看雪》) (5)苏轼在《水调歌头》中写下的寄寓离情,释却离愁,从美好的想象中得到慰藉的名句是:________________,________________。
(6)默写刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颈联:________________,________________。
3、对下列句中画线词语理解有误的一项是( )
A. 絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。(形容说话啰嗦,唠叨) B. 可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。(比喻大发脾气,高声训斥)
C. 假如一个人已经进入成年,仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助,那么同样不能说他是个有教养的人。(从道理上说应当这样)
D. 有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。(自己吹奏自己擂鼓)
4、下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )
A. 梁启超是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百
日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
B. 雨果是法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,一生写过多部诗歌、小说、
剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,在世界有着广泛的影响力,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
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C. 祠亦称祠庙,是旧时祭祀祖先的建筑,相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。 D. “五岳”:东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳庐山。
5、下列关于文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 古代住宅旁边常栽种桑树和梓树,后来就用“桑梓”指代家乡。
B. “晋太元中”中的“太元”、“元丰六年”中的“元丰”,都是帝王的年号。 C. “无丝竹之乱耳”中的“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器,“丝竹”泛指音乐。 D. 古代的中国人有“名”有“字”。如杜甫字子美,辛弃疾字稼轩,韩愈字退之。
6、观察下面的图片,完成后面的问题。
① ② ③
(1)上面三个传统节日按时间顺序排列,依次为:____________;既是传统节日又是二十四节气之一的是:____________。(均填写序号)
(2)在上面传统节日形象标志中任选其一作简要介绍,并结合下面链接材料,分析这一形象标志的寓意。
(链接材料)民族的节日是一个民族的文化体现。中国七大传统节日形象标志用具有民俗感的符号体现隆重的节日,给每个节日赋予了美的精神,是文化灵魂的一种凝聚。
二、阅读理解。
7、阅读下面文章,完成小题。
无论一个人干哪种事业,都需要四个条件
朱光潜
(1)朋友,你问我一个青年应该选一个什么样的标准,做努力进修的根据。我觉得这个问题很难笼统地回答,因为人与人在环境、资质、兴趣各方面都不相同,我们不能定一个刻板的公式来适应每个事例。不过无论个人将来千哪一种事业,我认为他都需要四个条件。
(2)头一项是运动选手的体格。
(3)我把这一项摆在第一,因为它是其他各种条件的基础,我们民族对于体格向来不很重视。无论男女,大家都爱亭亭玉立、弱不禁风那样的文雅。尤其在知识阶级,
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黄皮刮瘦,弯腰驼背,几乎是一种共同的标识。说一个人是“翅武夫”,就等于骂了他。我们都以“精神文明”自豪,只要精神高贵,肉体算得了什么?这种错误的观念流毒了许多年,到现在我们还在受果报。
(4)我们在许多方面都不如人,原因并不在于我们的智力低下。就智力说,我们比得上世界上任何民族。我们之所以不如人者,全在旁人到六七十岁还能奋发有为,而我们到了四十岁左右就逐渐衰朽;旁人可以有时间让他们的学问、事业成熟,而我们往往被逼迫半途而废;旁人能做最后五分钟的奋斗,我们处处显得虎头蛇尾。
(5)一个身体羸弱的人不能是一个快活的人,你害点小病就知道。也不能是一个心地慈样的人,你偶尔头痛、牙痛或是大便不通,旁人的言动笑貌便显得分外讨厌。如果你相信身体羸弱不妨碍你做一个有道德的人,援甘地为例,那我就要问你:“世间数得出几个甘地?而且甘地是否真像你们想象的那样羸弱?”
(6)一切道德行为都由意志力出发。意志力薄弱的人都懒,懒是万恶之源。就积极方面说,懒人没有勇气,应该奋斗时不能奋斗,遇事苟且數衍,做不出好事来。就消极方面说,懒人一味朝抵抗力最低的路径走,经不起恶势力的引诱,惯欢喜做坏事。懒大半由于体质弱,燃料不够,所以马达不能开满。“健全精神宿于健全身体”,身体不健全而希望精神健全,那是希望发生奇迹。 (7)其次是科学家的头脑。
(8)生活时时刻刻要应付环境,环境有应付的必要,就显得它有困难、有问题。所以过生活就是解决环境困难所给的问题。
(9)一切问题的解决方法都须遵照一个原则,在紊乱的事实中找出一些条理秩序来。这些条理秩序就是产生答案的线索。好比想要侦破一个案件,你第一步必须搜集有关的事实。没有事实做根据,你无从破案;有事实而你不知怎样分析、比较,你还是不一定能破案。
(10)会尊重事实,会搜集事实,会找出事实之间的关系,这就是科学家的本领。要得到这本领,你必须冷静、客观、虚心、谨慎,不动意气,不持成见,不因个人利害打算而歪曲真理。
(11)合理的世界才是完美的世界,世界之所以有许多不合理的地方,就是因为大部分人没有科学家的头脑,见理不透。比如说,社会上许多贪赃枉法的事,做这种事的人都有一个自私的动机,以为损害了社会,自己可以占便宜。其实社会弄得不稳定了,个人绝不能享安乐。所以这种自私的人还是见理不透,没有把算盘打清楚。 (12)再次是宗教家的热忱。
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(13)“过于聪明”的人(当然实在还是聪明不够)有时看空了一切,以为是非善恶悲喜成败反正都不过是那么一回事,让它去,干我什么事?他们说:“安邦治国平天下,自有周公孔圣人。”
(14)人人都希望旁人做周公孔圣人,于是安邦治国平天下就永远是一场幻梦。宗教家大半盛于社会亲乱的时代,他们看到人类因罪尊而痛苦,心中起极大的悲悯,于是发下宏愿,要把人类从水深火热中拯救出来,即使牺牲自己,也在所不惜。
(15)古往今来许多成大事业者虽不必都是宗教家,却大半有宗教家的热忱。他们见得一件事应该做,就去做,就去做到底,以坚忍卓绝的精神战胜一切困难,百折不回。 (16)最后是艺术家的胸襟。
(17)自然节奏有起有伏,有张有弛,伏与弛不单是为休息,也不单是为破除单调,还是为精力的生养储蓄。
(18)科学易流于冷酷干枯,宗教易流于过分刻苦,它们都需要艺术的调剂。艺术是欣赏,在人生世相中抓住新鲜有趣的一面而流连玩索;艺术也是创造,根据现实世界而又超出现实世界,刻绘许多可能的意象世界出来,以供流连玩索。有艺术家的胸襟,才能彻底认识人生的价值,有丰富的精神生活,才可以随处吸收深厚的生命力。 (19)我们一般人常困于饮食男女、功名利禄的营求,心地常是浑浊的,不能清明澈照;一个欲望满足了,另一个欲望又来,常是在不满足的状态中,常被不满足驱遣做无尽期的奴隶。名为一个人,实在是一台被动的机械,处处受环境支配,做不得自家的主宰。
(20)所谓艺术家的胸襟就是在有限世界中做自由人的本领。有了这副本领,我们才能在急忙流转中偶尔驻足做一番静观默索,做一番反省回味,朝外可以看出世相的庄严,朝内可以看出人心的伟大。
(21)如果一个人具备这四大条件,他就不愧为完人了。
(22)我并不认为他是超人,因为体育选手、科学家、宗教家、艺术家,都不是神话中的人物,而是世间有血有肉的真实人物。以往有许多人争取过这些名号,人家既然做得到,我们就没有理由做不到。我们不能妄自菲薄,自暴自弃。
(选自《发现》2018年第1期,有改动)
(1)作者认为一个人要干好一种事业,需要具备哪四个条件?
(2)结合文章相关文段的内容,说说你对“健全精神宿于健全身体”的理解。
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(3)为阐述观点,本文运用了多种论证方法。请你选择其中的两种进行分析。
(4)根据文段意思,请为第(15)段补充一个事实论据。
8、阅读下面文章,按要求回答问题。
我的空中楼阁 李乐薇
①山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点。我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。
②世界上有很多已经很美的东西,还需要一些点缀,山也是。小屋的出现,点破了山的寂寞,增加了风景的内容。山上有了小屋,好比一望无际的水面飘过一片风帆,辽阔无边的天空掠过一只飞雁,是单纯的底色上一点灵动的色彩,是山川美景中的一点生气,一点情调。
③小屋点缀了山,什么来点缀小屋呢?那是树!山上有一片纯绿色的无花树;花是美丽的,树的美丽也不逊于花。小屋后面有一棵高过屋顶的大树,细而密的枝叶伸展在小屋的上面,美而浓的树荫把小屋笼罩起来。这棵树使小屋给予人另一种印象,使小屋显得含蓄而有风度。
④换个角度,近看改为远观,小屋却又变换位置,出现在另一些树的上面,这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树,那些树把小屋遮掩了,只在树与树之间露出一些建筑的线条,一角活泼翘起的屋檐,一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝,那是墙;一片白,那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现,凌空而起,姿态翩然。本质上,它是一幢房屋;形势上,却像鸟一样,蝶一样,憩于枝头,轻灵而自由! ⑤小屋之小,是受了土地的限制。论“领土”,只有有限的一点。在有限的土地上,房屋比土地小,花园比房屋小,花园中的路又比花园小,这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”,论“领空”却又是无限的,足以举目千里,足以俯仰天地,左顾有山外青山,右盼有绿野阡陌。适于心灵散步,眼睛旅行,也就是古人说的游目骋怀。这个无限的“领空”,是我开放性的院子。
⑥有形的围墙围住一些花,有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线,是另一重无形的围墙,也围住一些花,那些花有朵状,有片状,有红,有白,
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有绚烂,也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药,我们叫它云或霞。空气在山上特别清新,清新的空气使我觉得呼吸的是香!
⑦小屋的光线是明亮的,因为屋虽小,窗很多。例外的只有破晓或入暮,那时山上只有一片微光,一片柔静,一片宁谧。小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中一般,慢慢地花蕊绽开了一些,好像群山后退了一些。山是不动的,那是光线加强了,是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢,那就是夜晚来临了。
⑧山上的环境是独立的,安静的。身在小屋享受着人间的清福,享受着充足的睡眠,以及一天一个美梦。出入的环境要道,是一条类似苏花公路的山路,一边傍山,一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车,然而便于我行走。我出外,小屋是我快乐的起点;我归来,小屋是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间,哪儿还有不好走的路呢?我只觉得出外时身轻如飞,山路自动地后退;归来时带几分雀跃的心情,一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字,叫幸福的阶梯,山路被我唤作空中走廊!
⑨我把一切应用的东西当作艺术,我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。白天它是清晰的,夜晚它是朦胧的。每个夜幕深垂的晚上,山下亮起灿烂的万家灯火,山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了,山上的灯把黑暗照淡了,淡如烟,淡如雾,山也虚无,树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中,它不再是清晰的小屋,而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁!
⑩这座空中楼阁占了地利之便,可以省去许多室内设计和其他的装饰。虽不养鸟,每天早晨有鸟语盈耳。无需挂画,门外有幅巨画——名叫自然。 (1)结合全文,说说“空中楼阁”有哪些特点。
(2)第⑤段写“小屋之小”,说“房屋比土地小,花园比房屋小,花园中的路又比花园小,这条小路是我袖珍型的花园大道”,这样写有什么作用?
(3)第②段画线句子生动形象,富有表现力。请作简要评析。
山上有了小屋,好比一望无际的水面飘过一片风帆,辽阔无边的天空掠过一只飞雁,是单纯的底色上一点灵动的色彩,是山川美景中的一点生气,一点情调。
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(4)文中第⑧段写道:“往返于快乐与幸福之间,哪儿还有不好走的路呢?”这句话意蕴深厚,谈谈你的理解。
三、古诗文阅读。
9、阅读下面的文言文,完成各题。
冰雪文序 张岱
鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰雪之能寿物也。今年冰雪多,来年谷麦必茂,则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生,而冰雪之气必待冰雪而有,则四时有几冰雪哉?
若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日,而夜气则冰雪也;遇烦躁则风日,而清净则冰雪也;遇市朝则风日,而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水,龙之于石,日夜沐浴其中,特②鱼与龙不之觉耳。
故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味,莫不有冰雪之气。其所以恣人挹取受用之不尽者,莫深于诗文。盖诗文只此数字,出高人之手,遂现空灵;一落凡夫俗子,便成臭腐。此期间真有差之毫厘,失之千里。特恨遇之者不能解,解之者不能说。即使其能解能说矣,与彼不知者说,彼仍不解,说亦奚为?故曰:诗文一道,作之者固难,识之者尤不易也。
(注释)①若:像。②特:只不过。③恣:放纵,任凭。④挹(yì):舀。⑤奚(xī):什么。
(1)用“/”标出下面句子的朗读停顿。(标一处) 冰雪之在人如鱼之于水
________________________________________________________________ (2)解释下列句子中加下划线的词。
(1)则冰雪之能寿物也 ________________
(2)盖人生无不藉此冰雪之气以生 ________________ (3)若吾所谓冰雪则异是 ________________
(4)盖诗文只此数字,出高人之手,遂现空灵 ________________ (3)用现代汉语翻译下面的句子。 特恨遇之者不能解,解之者人能说。
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⑤
④
③
①
(4)根据原文内容,在下面一段文字空格处分别填写一个恰当的词语。
本文作者由远及近,层层铺垫,先由___________的“冰雪之气”,过渡到___________的“冰雪之气”,最后才落脚到___________的“冰雪之气”,使文章显得条理清晰,结构严谨。
(5)结合对文中画线语句的理解,说说本文通过对“冰雪之气”的议论评说所包含的思想与《爱莲说》作者所表现的主题有什么不同。
10、阅读下面的古诗,完成后面小题。
菩萨蛮 舒 亶
画船捶鼓催君去,高楼把酒留君住。去住若为情,西江潮欲平。
江潮容易得,只是人南北。今日此樽空,知君何日同?
注:①若为情:何以为情,难为情。
(1)赏析“画船捶鼓催君去,高楼把酒留君住”的表达效果。
(2)“今日此樽空,知君何日同?”一句表达了作者怎样的思想感情?
四、根据要求,完成任务。 11、语言运用。
据英国媒体报道,阿根廷一个小女孩在37度的高温天气下,跪伏在地从脏水坑中舔水喝的照片走红网络,让人心碎。
①
看到这张照片,网友们纷纷发表评论,请你也发表一下自己的感想。(100字左右)
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五、作文 12、按要求作文。
少年,最大的资本是充满朝气、敢于梦想、勇于前行。在生命力最旺盛的日子里,少年人就该像常春藤一样,向着心中的梦想不断攀爬,把青春的绿色铺满人生的征途、把梦想的光辉洒满人生的征途。 请以“征途”为话题,写一篇文章。
要求:①要有真情实感;②自定立意,自选文体(诗歌除外)③不少于600字;④不得抄袭、套作;⑤不得出现真实的人名、校名和地名。
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参考答案
1、【答案】(1)流俗 (2)行之有效 (3)不省人事 (4)顿开茅塞 【分析】本题考查看拼音写汉字。
【解答】辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“顿开茅塞”中的“顿、茅、塞”造字法都为形声字,可根据形声字的特点来辨别字形。再如“不省人事”:指昏迷过去,失去知觉;也指不懂人情世故。省:知觉。不要写成“醒”。注意据义定形。 2、【答案】(1)露从今夜白 (2)不以己悲 (3)秋草独寻人去后 (4)天与云
与山与水(5)但愿人长久 千里共婵娟 (6)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 【分析】本题考查学生默写名篇名句的能力。
【解答】复习古诗文名句,首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句;其次是要字字落实,默写中不能出现错别字、更不能丢字添字;第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时,要注意己、婵、娟、畔、暂、帆几个易错的字形。写完之后,要重新读一下诗句,看有没有张冠李戴的现象发生。 3、【答案】D
【分析】本题考查词语(成语)的正确使用。
【解答】D项,自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。语句用的是比喻义,不是其本义。故答案为D。 4、【答案】D
【分析】本题考查的是学生对文学常识的积累、识记与理解能力。
【解答】D项,五岳,是中国五大名山的总称,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 5、【答案】D
【分析】本题考查文学常识的考查。
【解答】D项,辛弃疾字幼安,号稼轩。故选D。 6、
(1)【答案】②③① ② 【分析】本题考查文化常识。
【解答】清明节在春天,端午节在夏天,中秋节在秋天,故排序为②③①。要求学生识记24节气歌。春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。清明节是春季的第5个节气。
(2)【答案】示例一:①标志以嫦娥奔月为设计元素,还原了中秋赏月、拜月望嫦娥的民间活动,寓意中秋月圆人团圆的美好愿景。示例二:②标志中两个简易的人形,一人
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执香跪拜,一人执帚扫墓,是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现,诠释了清明节祭祀祖先的意义。
【分析】本题考查材料分析。
【解答】首先指出自己所要介绍的节日标识,然后分析图形构成要素,最后说明表达的寓意即可。如:③画面由粽子形的山、龙舟、图章和书法等中国元素巧妙构成,象征着趋利辟邪、一帆风顺,具有浓郁的民俗文化韵味。 7、
(1)【答案】运动选手的体格、科学家的头脑、宗教家的热忱、艺术家的胸襟。 【分析】本题考查对文章内容的理解与筛选。
【解答】回答本题,由重要语句“头一项是运动选手的体格。”“其次是科学家的头脑。”“再次是宗教家的热忱。”“最后是艺术家的胸襟。”回答即可。
(2)【答案】示例:健全精神是建立在健全身体上的,一个人若没有健全身体,就不容易做到精神快活、心地慈祥、有道德、意志力坚定。 【分析】本题考查对重要语句的理解。
【解答】这句话出自第(6)自然段。结合前面语境“意志力薄弱的人都懒,懒是万恶之源。就积极方面说,懒人没有勇气,应该奋斗时不能奋斗,遇事苟且數衍,做不出好事来。就消极方面说,懒人一味朝抵抗力最低的路径走,经不起恶势力的引诱,惯欢喜做坏事。懒大半由于体质弱,燃料不够,所以马达不能开满。”理解,健全精神是建立在健全身体上的,一个人只有健全身体,才会有勇气奋斗,遇事不敷衍,经得起恶势力的引诱,意志力坚定。
(3)【答案】示例:第(4)段运用了对比论证的论证方法将我们民族的智力情況、身体情况与“旁人”做对比,表明与世界上其他民族相比,我们智力上不差,差在体格上,强调了健壮体格的重要性,有力地论证了观点,使论证更有说服力;第(6)段运用比喻论证,把体质弱比作燃料不够,把人懒比作马达不能开满,生动形象地写出了体质弱对人的精神产生的不利影响,表明一切道德行为都由意志力出发,体现了无论一个人干哪种事业,都需要运动选手的体格的分论点。 【分析】本题考查论证方法的类型及其表达作用。
【解答】如第(4)段“就智力说,我们比得上世界上任何民族。我们之所以不如人者,全在旁人到六七十岁还能奋发有为,而我们到了四十岁左右就逐渐衰朽……”将我们民族的智力情況、身体情况与“旁人”做对比,是对比论证,表明与世界上其他民族相比,我们智力上不差,差在体格上,强调了健壮体格的重要性,有力地论证了“头一项是运
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动选手的体格”;在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
(4)【答案】示例:南宋末年,元军入侵,文天祥召集义军奋起反击,苦战多年。战败被俘后,他宁愿被杀也不投降。 【分析】本题考查议论文论据的选取。
【解答】论据是用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。选用事实论据要注意:①必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的,最起码是登过报纸上过电视的。②最好具有新颖性。③论据的表述要准确、叙述要概括 ,能证明论点即可。本文(15)段主要论述“古往今来许多成大事业者虽不必都是宗教家,却大半有宗教家的热忱”,据此举例即可。如:孙中山、毛泽东、鲁迅等。 8、
(1)【答案】树荫笼罩、环境优美,轻灵自由、光线明亮,依山傍水、安静独立,立于山脊,如立空中。
【分析】本题考查对文章内容的概括与理解。
【解答】通读全文,抓住描写小屋的语句来理解。“小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上”,与山的契合是那样清新、自然,融为一个浑然天成的整体画面,从而展现了山和小屋韵致和谐的美的风貌。以“飘”过一片风帆、“掠”过一只飞雁的动景,来写小屋点缀了山的静景的美,别出心裁,出奇制胜,画出了“山上有了小屋”的生气和灵动的情调,使山光水色平添异彩,生机勃发,令人恍然神往。通过着意突现绿的色调,绿的荫蔽,使小屋另添一种风韵。林海绿丛中的小屋在树的遮掩、簇拥下,只露出一些线条,一角屋檐,一排屋瓦。还有一片蓝墙、白窗,树影晃动,那小屋若隐若现,扑朔迷离,似鸟飞蝶舞,凌空而起,姿态翩然,轻灵而自由。
(2)【答案】以小屋领土之小反衬领空之无限,写出小屋地势之高与视野的开阔,从而表达写作者心境的开阔自由与闲适惬意。 【分析】本题考查对句子作用的理解。
【解答】小屋之小,是受了土地的限制。论“领土”,只有有限的一点。在有限的土地上,房屋比土地小,花园比房屋小,花园中的路又比花园小,这条小路是我袖珍型的花园的大道。和领土相对的是“领空”,论“领空”却又是无限的。这段话运用了对比和排比。层层缩小,以突出“领土”的有限,以及“我”对“领土”的珍爱之情,表达写作者心境的开阔自由与闲适惬意。
(3)【答案】比喻手法,将小屋比作风帆、飞雁,化静为动,生动描写出小屋给无际的山上增添了生气与情调,是山美丽的点缀,表达了作者对小屋的喜爱之情。
答案第3页,共8页
【分析】本题考查对句子的赏析。
【解答】“好比一望无际的水面飘过一片风帆”运用比喻的修辞手法,海面飘过风帆,蓝天掠过飞雁,以动喻静,以大衬小。作者把连绵起伏的山峦比作“一望无际的水面”、“辽阔的天空”、画作上“单纯的底色”,不仅突出了山川连绵起伏、无限延展的特点,还引发了读者丰富的想象和联想,把人的思绪带到了广阔的天地之间。渲染小屋灵巧的风姿和迷人的气势,表达了作者对小屋的喜爱之情。
(4)【答案】小屋不仅仅是“物”,是作者理想境界的化身,是作者快乐与幸福的源泉,寄托了作者热爱自己的小屋,热爱自由快乐的生活,保持独立的人格的思想感情。(或者“一个人只要热爱生活,热爱自由,保持独立的人格与思想感情,就能获得幸福与快乐”。)
【分析】本题考查对句子的理解。
【解答】强调了山间小路的“好走”。这个“好走”,显然不是道路平坦、“便行车”的意思,是因“我”心情快乐、幸福而倍觉“好走”。生动写出从小屋出去和回到小屋时的轻快与快乐心情,突出小屋之、美与对小屋的喜爱之情和热爱自由快乐的生活,保持独立的人格的思想感情。 9、
(1)【答案】冰雪之在人/如鱼之于水
【分析】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
【解答】文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。,根据句意:冰雪的气质在人的心中,就像鱼在深水中。即可推断出正确答案:冰雪之在人/如鱼之于水。
(2)【答案】(1)使……保鲜 (2)借助,凭借 (3)这 (4)于是,就 【分析】本题考查学生对文言文中重点实词的解释。
【解答】是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词,藉:借助,凭借。词类活用词,寿:使……保鲜。 (3)【答案】只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解,理解了又不能评说。 【分析】本题考查对文言句子的翻译能力。
答案第4页,共8页
【解答】在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语:“特”:只不过。“恨”:遗憾。“解”:理解。 (4)【答案】物 人 诗文
【分析】本题考查学生梳理文章内容的能力。
【解答】想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。第一段“鱼肉之物”,第二段“凡人遇旦昼则风日”,第三段“其所以恣人挹取受用之不尽者,莫深于诗文。”可见是由(物)到(人)最后到(文)。 (5)【答案】本文通过对“冰雪之气”的议论评说所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和曲高和寡、知音难觅的无奈之情,而《爱莲说》作者则表现了作者对世人贪图富贵、追名逐利的鄙弃和追求洁身自好的美好情操。 【分析】本题考查学生的分析比较能力。
【解答】《爱莲说》该文采用托物言志、借花喻人的手法,反对当时消极避世和追求富贵名利的世风,旗帜鲜明地表示自己要做一个正直、高尚的君子,廉洁、进取、爱人敬重的清官。此文,“诗文一道,作之者固难,识之者尤不易也。”作者通过这句话所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和天下无人能识君的无奈之情。 参考译文:
鱼肉一类的食物,见到风和阳光就容易变质,放入冰雪中就不会腐烂,这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多,来年谷物一定长得茂盛,就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的,然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现,但一年四季又有多少冰雪呢!
至于我所说的冰雪和这(自然界的冰雪)不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常,但在夜晚就有冰雪的气质;遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常,但心情清净了就有冰雪的气质;人在市井朝廷就表现出风日一般的平常,但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中,就像鱼在深水中,龙在深山中一样,日夜置身其中,只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。所以懂得世间的山川、云物(注:浮云静物)、水火、草木、色声、香味(注:嗅觉芳香、味觉五味)都有冰雪的特点,其中可以任人酌取并受用不尽的,没有比诗文更高深的了。诗文仅为数不多的文字,出自高人之手,就显得超逸灵活;一旦落入凡夫俗子的手中,就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小,但错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解,理解了又不能评说。即使有能够评说的,和那些不懂的人评说,他仍不理解,评说又干什么呢?所以说:诗文的一般规律,做诗文的人原本就难,识别的人更不容易啊。
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10、
(1)【答案】画船上的船夫捶着鼓催促着你启程,在高楼上我端着酒想把你留住。该句运用对比的表现手法,把将别而又不忍离别的情景映衬得十分强烈,突出强调了作者与好友的深厚友情和依依惜别之情。 【分析】本题考查重要语句的含意。
【解答】体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。古诗词句子的赏析,要抓住关键字词来理解、揣摩、推敲语句的妙处。赏析可以从诗句的特色,或修辞,或表达方式,或遣词造句,或表现手法,或表现的情境等方面分析,并要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是:先写出句子的特点,然后结合具体语境进行分析,最后写出表达效果。诗句“画船捶鼓催君去,高楼把酒留君住”把船夫捶鼓催促启程和朋友把酒挽留进行对比映衬,突出地表达了作者与好友之间的深情厚意和依依惜别之情。
(2)【答案】从将别想到别后,笔意拓展,以问句结尾,表达了作者与好友的深厚友情和依依惜别之情,寄托了重逢的希望,情深意长。 【分析】本题考查对诗歌主旨的理解。
【解答】诗句“今日此樽空,知君何日同?”的意思是:今天这酒杯空了,不知道什么时候才能与你同饮!叙写的是情景和思忖的结合。将送别之人心中的不舍之情表达的淋漓尽致,抒发了词人希望再与君重逢的迫切愿望。据此理解分析作答。
11、【答案】示例:这张照片让我想到全球的水资源问题。我认为水资源紧缺不仅仅是一个国家的问题,而是全球性的问题。我们在日常生活中应该节约每一滴水。如果人人都这样做,就会减少这种悲惨故事的发生。 【分析】本题是理解图片内容的试题。
【解答】解答时要采用“析—联—解”三步。“析”即通过对画面的观察,分析画面中人物、行为等。“联”即联系生活实际,看看漫画反映的主题与生活中哪些社会现象相联系,找准切合点,找依据。“解”即根据以上的分析,恰当地结合漫画内容加以阐述。当然,对主观性试题做答时,还要紧扣主题、层次分明、简明扼要,组织答案时要注意逻辑清楚,语言规范等。这幅图片所展现的是阿根廷一个小女孩在37度的高温天气下,跪伏在地从脏水坑中舔水喝的照片,表达的是全球水资源缺乏的问题。作答时可从“节约用水,保护水资源”的角度来谈感悟即可。答案不唯一,符合题意即可。 12、【答案】例文:
把青春的绿色铺满征途
我告诉你青春应该是红色的,就像夏天的石榴花红得绚丽、红得浓艳。可你告诉我青春是黑色的,因为你需要天还未亮就从温暖地被窝里挣扎着起床,然后坐上一个小时
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的公交车昏头昏脑地赶到学校上早读。然后看着排的满满的课表,开始一天紧张的学习。晚上,顶着夜空疲惫地赶上公交车,看着车窗外的闪烁的霓虹灯,感慨那是另一世界,但不属你。你的世界没有色彩,如果有,那也是黑色的。
我告诉你青春应该是白色的,就像春天的梨花白得似雪、纯得无瑕。可你告诉我青春是灰暗的,因为一旦男女同学交流多了点,马上被老师贴上“早恋”的标签,爸爸妈妈马上紧张地监视你们的一举一动,甚至于你最亲密的同学也会马上对你们指指点点、窃窃私语。于是你不再相信有纯洁的友情。你抬头看看头顶的那片天空,为什么总是灰蒙蒙的?
我告诉你青春应该是金黄色的,就像初春那大片大片的油菜花,明媚、灿烂。可你告诉我青春一片萧瑟的枯黄,因为你一上化学课总是昏昏欲睡,一做到物理题总是头痛欲裂。一到双休日就要背着书包走在补课路上,好不容易熬到暑假,每天的课表还是排的满满的。你想大声拒绝,可是一看到妈妈期盼的眼神,一听到唠叨的话语,只能缴械投降。你的青春就像秋天树枝上那片苦苦挣扎的枯叶,不停地挣扎、挣扎……但最终逃脱的不了坠落的命运。
那我很肯定地告诉你青春是绿色的,也许你的青春现在是一片黑暗,你要相信那是黎明前的黑暗,你要勇敢地去迎接明天的曙光;也许你的青春现在是一片灰暗,你要相信那只是乌云暂时遮住了阳光,你需要努力去拨开云雾,只要心中有阳光,阳光就不会被乌云打败;也许你的青春现在是一片枯黄,你要懂得“我言秋日胜春朝”的豪情,有“便引诗情到碧霄”的冲劲。
青春应该是绿色的,像一株岩缝中的小草,像一根向上的藤蔓,像一棵幼小的树苗,也许面对生长,面对烈日,面对风雨,但总有阳光守护,总有雨露滋润,只要你有向上的决心,你就一定可以向上再向上。你的征途上虽有坎坷、有荆棘、有无奈、有悲哀、有怨恨……但当你回首时,你会发现青春的征途一路绿意,你已能从容面对风雨,笑看成败,因为你已足够强大、足够茁壮,你已长成一棵参天大树! 【分析】本题考查写作。
【解答】这是一篇话题作文,题目中给出的话题是“征途”。从字面意思来看,就是出征的路途。对于学生来说,每个新学期的开始都是一次新的征途。教室就是每次征途的起点,在这里我们挥汗如雨,为了心中的梦想而努力奋斗,在这里我们遇到了严格的老师,友爱的同学,背后还有家长的期望与关爱。这些都可以写入文中。这样看来,这个题目贴近学生生活,较易写出真情实感。如果以学校生活为写作重点,文首以题记的形式点明学校里的教室就是我们征途的起点,彰显自己的写作功底和思想深度。文中则写人记事,围绕自己在学校里遇到的人,发生的事,生发出的感悟来展开故事情节,应采
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用以小见大的写法,写出真情实感。文末则以议论或抒情升华主题,总结全文,并与文题或文首形成前后呼应,使全文成为一个统一的整体。选择前进路上的人和事,叙写一篇表达自己追求理想的作文。文章也可以写成议论文,围绕着“实现理想怎么做”来阐述自己的感想。选择自己最能驾驭的体裁作文。
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