《先秦诸子散文选读》教法探讨

《先秦诸子散文选读》教法探讨

陈文君

　　先秦诸子散文是中华民族传统文化的瑰

宝，其发人深省的哲思、精深严密的逻辑、独具个性的语言对中国文学发展有着极其深远的影响。形式上，它是我国古代散文文体的典范；内容上，它是中国传统文化的根源。开设这门课程，能丰富学生对我国文化传统的认识，引导学生摄取先哲多元化的精神食粮，陶涵养品行，弥补新时期人文精神的缺冶情操、

失。如何利用有限的时间，完成课标任务，是高中语文教师面临的全新课题和巨大挑战。

一、转变认识，准确定位

“教材概说明确指出：本课程旨在通过学习先秦诸子论著，启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，提高对我国文化传统的认识，加深发展学生阅读古文的学生对优良传统的热爱，

”《基本功。因此，先秦诸子散文选读》不能等同于必修课的文言文教学，不能过分强化文言知鼓励学生利用识的积累。对文言字词的掌握，

教本注释、工具书自学完成，句意理解能达到心领神会即可。如果纠结于文言知识，既受限于教学课时，又不能及时完成教学任务，导致最终会使学生失去学习的课堂教学枯燥乏味，

《兴趣。如此，先秦诸子散文选读》教学便又步入了死胡同。

我认为教学重点要放在“诵读”和“研赏”上。教师应引导学生感受先贤人格魅力，加深古典文化积淀，提高语言表达能力，丰富写作把激发学生阅读经典、喜欢经典、感悟经素材，

典、传承经典当成教学的终极目标。

二、研究教材，整合信息

《《论语》孟子》等篇目每一课都节选了若授课任务繁重，阅读难度大。教师在干语段，

熟悉掌握教材的基础上，可根据它们的内在联系整合教材语段，选取精彩片段展开教学。《论

选读篇目《天下有道，丘不与易也》一课有语》

五个片段，如果逐字逐句讲解，两课时显然不够用。在授课时，我设计了关键问题，要求学检索语段，分别完成以下四个问生阅读文本，

题：①找出能够说明孔子生活时代特征的句子；桀溺、荷蓧丈人在乱世中选择了什②长沮、么样的生活方式，与孔子有何不同？③本文中孔子留给我们印象最深的一句话是什么？④孔子的哪些故事可以体现“不可为而为之”的人生追求？在授课中教师抓住学生检索到的易懂且有益于启发和引导学生的精彩语段展开，并适当拓展教学内容，挖掘教材内涵，使学生轻松愉悦地理解了圣人孔子修身、齐家、治国、平天下的人生追求。

三、讲究策略，择重而教

以诵读为主，感知诸子文学魅力１．

《先秦诸子散文》节选的文段很多句子意表达简练、句式整齐、朗朗上口。教师蕴深长、

要安排足够的时间引导学生诵读，力求方法多样，如欣赏名家诵读、开展诵读经典比赛等。要求学生在理解的基础上选择经典的、具有深由此达到对文本以点刻感触的句子熟记于心，

带面的理解。反复诵读，不仅可以感知文本，理解文意，识记名句，还可以在朗读中领略诸子各具特色的语言风格、精辟透彻的说理方法、行文缜密的逻辑思维、洞察世事的思想哲《理。《论语》语言质朴含蓄，言简意赅；孟子》《行文气势磅礴，灵活多变；墨子》说理事理具《体，逻辑严密；荀子》构思严密无缝，滴水不漏。这都是议论文写作的经典范文，大师们不仅娴熟运用比喻论证、对比论证、类比论证、假还巧妙地将整句与设论证多种方法形象说理，

散句结合，形式活泼，行文汪洋恣肆。这对于提升学生的语言组织能力和思维能力有很大

３０　·２０１９５文言文教学

诗画结合，培养学生的语文核心素养

苏秀玲

笔者聆听了西南大学文学院李　　一次机会，

达武教授的专题讲座《国学智慧与中国好老。她将歌唱带入中国古典诗词的教授师》

——“，中—快乐国学边走边唱”践行新课标培养学生核心素养的理念。笔者心想：面对学生读不懂中国古典诗词的无奈，高中语文教师依然要每天在课堂上重复一成不变的教学环节吗？是不是可以借用其他手段，比如运用绘画组织学生快乐地学习中国古典诗词？

一、绘画与中国古典诗词

“”苏轼评价王维：诗中有画，画中有诗。这就很好地说明绘画与中国古典诗词之间的联系，从某种程度上看，绘画和中国古典诗词在艺术本质上具有相通性。如关于美人，我们都，的帮助。因此，教师在教学中突出“诵读”既是理解文本的需要，也是作文训练的一大抓手。

以研究专题为主，欣赏先哲人格魅力２．

高中语文选修课意在强调个性选择，注重全面发展，教学设计应致力于拓展知识训练。如我在教学第一单元《论语》选读篇目时，课前预习设计了“还原孔子”的研究专题，要求学生从形象、经历、贡献等方面介绍孔子；搜集孔子论“仁”的语段，概括介绍儒家文化精华；整理孔子有关教育方面的名句，感受其万世师表的人格魅力。学生通过现代媒介整理的研究专题，内容充实，认识全面，还原出一个亲和、睿智、博学的文化巨人。这一环节对全面解读作家作品，激发学习积极性发挥了重要作用。

以探究拓展为主，领悟多元思想魅力３．

教师应重视引导学生多角度探究，拓宽视野，深化认识，感受多元思想的熏陶。教师可以从古为今用的角度设计探究性问题，倡导学

：“诗经·卫风·硕人》手如柔荑，肤如能想到《

凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩”兮，美目盼兮。这里，我们可以感受到诗歌是由一个个具体的“绘画意象”组合而成，而通过绘画我们可以还原出诗歌的意象。绘画与中国古典诗词不同的是艺术表现形式，但其内在是相通的。

二、一点尝试

以人教版高中语文必修２第二单元的《涉江采芙蓉》为例，笔者做了以下尝试：

教材分析和设想１．

“单元说明要求：注意不同的作品在创作”手法上的独创性。其实，在《涉江采芙蓉》中，诗人就是通过采摘芙蓉来表情达意的。因此，从内心深处领悟生用先哲思想认识现实问题，

圣人思想魅力。

如在第一章《论语》选读教学中，让学生例举如今违背“仁”的重大事件，探究如何应用孔子的“仁德”教育现今的人们，以改变追逐名利，唯利是图的不良风气。这些问题的探究让学生从现实的思索中体会孔子人文精神的不朽意义。还如孟子“仰不愧于天，俯不怍于地”“能屈能伸”的大丈夫情怀，庄子敢于问天，不

“为物累的超然淡泊，老子“处无为之为”行不

言之教”的仙风道骨，荀子天行有常的朴素唯物主义思想，都需要在深入的探究拓展中，让学生在内心深处受到感染和熏陶，正所谓“随

。风潜入夜，润物细无声”

先贤是一本百读不厌的书，非用心不能阅读；诸子是一首滋养心灵的曲，非真情不能吟唱；经典是一条亘古流淌的河，非专一不能深入。

）作者单位：甘肃省张掖市高台一中（７３４３００

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