主题：英雄+尚勇
（教考衔接）
1.（2023年5月10日厦门四检）阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 北宋时，王安石勇于推行新法；抗战时期，像长嘴巴这样的战士，勇于与敌斗争；如今，中国科学家勇于探索，攀登科技高峰……尚勇是中国人的精神传统，中华五千年的历史，就是一部英勇奋斗史。 对此，你有什么样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用阅读材料；不得泄露个人信息；不少于800字。 【材料解读】 （命题官方解读）
材料关涉三大阅读内容，从古代、现代和当代历时性陈述关于勇的典例。王安石的例子侧重不畏艰难敢为人先的改革者之勇，长嘴巴的例子侧重民族大义家国情怀之勇，科学家的例子侧重攻坚克难勇挑重担之勇。三者各有其历史背景，勇的具体表现不一，但都是有胆识敢做敢为的大勇之举。题目要求考生写出“你的感悟与思考”，提示考生基于材料，联系自身，对勇的精神加以阐发，思辨，弘扬尚勇精神。材料取自三大阅读，阅读本身可以触动学生对勇的思考，但写作时不可以照抄阅读内容。
尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的宝贵性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。
勇字本义，从甬从力；力及所至，生命勃发甬甬然也。由此推知勇是勇力、勇气，有胆量敢做，有力量能做即为勇。但儒家之勇远非那么简单：它排斥“狗彘之勇”、“草寇之勇”、“匹夫之勇”等小人之勇，提倡君子之勇。君子之勇是在某种理想信念驱动下，所体现出的一种无所畏惧的行为及精神。《中庸》有云：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”认为智、仁、勇是自古及今天下通行不变的品德。《论语》子曰：“知者不惑，仁
者不忧，勇者不惧。”孔子认为只有兼具仁、智、勇三种德性，才是健全的人格。
“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。不能忍小辱小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇，是小勇。大勇者何？循大义、迎难上，率义而为，义无反顾，无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前（“虽千万人，吾往矣”）。
对于当今学子而言，勇敢地面对人生、面对世界，可以说是成人、成才、成功最重要的素质，是最基本的生存、发展之道。人生多波折，世间多矛盾，是迎难而上，披荆斩棘解决矛盾，还是畏手畏脚、坐以待毙逃避矛盾，取决于当事人是否能鼓起勇气、果敢行事。赓续尚勇精神，当今学子方能成就自我，勇担民族复兴，国家自强之时代重任。时代在发展，青年人当能知勇识勇，在新的时代环境中发扬光大尚勇精神，写好人生答卷，勇当国家栋梁，这是本题的价值取向。
何者为勇？勇的价值意义如何？当今我们需要怎样的勇？尚需考生围绕核心概念具体思辨。把勇这一核心概念放在历史文化语境和当下时代背景中思考，写出感悟和思考，写出思辨，写出针对性和现实价值是立意的关键。如果偏离核心概念，变成三个阅读材料的感悟，中心不明确的，视为偏题作文。 【优秀例文】
尚勇者不惧，善勇者不偏 厦门一考生
生活在喧嚣而急促的城市中，我们崇尚尼采在每一个日子里起舞的优雅，向往罗曼·罗兰始终热爱生活的英雄主义。然而人们究竟在追求何物？依我之见，是尚勇而敢于反抗的力量，亦是善勇而不致偏狭的智慧。 勇者，何也？“像石榴籽一样紧紧抱在一起”是对抗分散的群勇，“虽千万人，吾往矣”是逆流而上的孤勇。勇者，无过于投入全部力量，纵然跃入追求与对抗的暗夜。
尚勇者，无惧危险与对抗，有斩旧迎新的决绝。无论是王安石在非议中“是而不见可悔故”的坚定，抑或长嘴巴不惧枪林弹雨的热血，皆是尚勇精神支撑起他们或执笔，或举枪，在斗争中颠覆陈旧的乌云，投射出新生的日光。
向历史源头溯去，正是一代代尚勇之人在时序轮替中，以斗争推动国脉的新陈代谢；从现实渡口走来，网络时代会淹没许多思想的光苗，惟有尚勇精神能跳出沉默的螺旋，旗帜鲜明地质疑，不泯于乌合之众无理性地认同。 尚勇者，无惧未知与迷雾，慨然踏足新天地。相较于已知的敌人，陌生与未知或更令人踯躅不前。回观中国发展的历史，无数次落脚皆是前人未曾踏足的幽径，无数次变革都是向着未知的危险宣战。如今是云开雾散，万家更新，皆不能离开曾经闯入迷雾的勇气。而对于如今世人，尚勇意味着告别徘徊于舒适圈于同温层的犹疑，而是自己作为火炬，不再恨晨光熹微。 我们固然尚勇，然而勇字倘若没有理性加以制约，反倒退为兽性，排山倒海的网暴与牢判，可否称之为群勇？违逆社会规约，是否便是值得尊敬的孤勇者？
殊不知尚勇可贵，善勇却更难求。后者是凝聚着智性的火焰，是真实的无惧；而前者在勇的外衣下，反而常常藏着懦弱。尚勇而不善勇所导致的极端与偏执，本质上应当是对所处生活的恐惧与否定。然而人应当做滚动巨石的西西弗斯，应当做尼采笔下充满热爱的婴儿，应当做“从心所欲不逾矩”的善勇者。明晰“理智是真理的良配”，才能在追求真理，创造意义的长路上不失“善勇”的指南针。
猎猎风起，时代仍在召唤善勇之人。何其幸运，我们无须成为空有勇气的堂吉诃德，当我们举起长矛，我们的名字会隐于泥沙之下，但我们的勇气会被镌刻于历史的碑文。
2.（必修下教材单元作文）阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 每个人内心都有自己的英雄。为理想信念英勇牺牲的革命者，为国家富强无私奉献的改革者，为百姓免受灾难奋不顾身的普通人……每个群体都有不同的英雄。英雄不一定都是建立千秋大业的伟人，英雄也可以是平凡的人，英雄是一种精神，一种情怀。一个有希望的民族不能没有英雄。虽然时代变迁，但是英雄主义情怀，始终不能被磨灭。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例文】
山因脊梁而雄，国以英雄而立
青山巍峨，上出重霄，只因山脊挺立，故可屹立不摧；国家强盛，物阜民丰，也因有英雄引路，众人偕行。
山因脊梁而雄，国以英雄而立，惟有无数的人们，愿站立成“英雄”的姿态，时代的原野才会更显广袤而生动。英雄，在大多数人眼里，可能是战功赫赫的革命者，可能是改造世界的科学家，也可能是影片中拯救世界拯救银河系的超人……他们定然配得上人们的赞誉，但其实，“英雄”并不是高高在上，令人只可仰望而不可接近，它也是不少普通人的特质，代表很多微弱却坚定的平凡力量。
“平凡铸就伟大，英雄来自人民。”平凡与伟大，从来都不是一个对立的概念，所有的“伟大”，都起于“平凡”。将最普通的工作做到极致，掏粪工人时传祥成为一代楷模；以一己之力筹建免费女校，平凡教师张桂梅照亮山村的暗夜；在苦难中奋起，失语的邰丽华用绝美的舞蹈发出人生强音……他们卑微普通，甚至身处困厄，但他们都成了筑牢社会根基的平民英雄。纵览古今，英雄者，是在个人旅程上开辟新路，引领风潮，也是在家国同道，生动演绎着爱国济世情怀。
从“留取丹心照汗青”到“砍头不要紧，只要主义真”，我们读到了英雄的铁血赤胆；从《黄河大合唱》到《歌唱祖国》的歌声里，我们听到了英雄抵御外侮的豪情；从高原雪域到荒漠边缘，从万里海域到极地冰原，我们看到了一个个站成山河界碑的身影，在中国红的辽阔背景里明媚生动。英雄的心志常怀家国，才让原本平凡的人生色调变得五彩斑斓。我们崇尚英雄，我们学习英雄，我们也努力成为英雄，英雄主义离我们并不遥远。 如果说久远的故事已成历史的灰烬，那我们身边的鲜活现实或将你感召。在读到17岁的陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”时，你是否心有触动？在看到一封封90后、00后的抗疫请愿书时，你是否热泪盈眶？在许多同龄人迎难而上，列队待发时，你是否也愿与其为伍，发光发热？如果答案是肯定的，那么你已经在向英雄靠拢，起码在心灵和精神上与英雄主义是相通的。
古人诗云：要识中流多峙柱，故能千古振英声。我们有幸生于一个好时代，也欣然于英雄正在涌现，英雄有用武之地，愿我们国家的精神脊梁更加挺立，愿你我虽是肉眼凡胎，但皆可为日月星辰！
3.（选必中教材单元作文）阅读下面的材料,根据要求写作。
聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。自古至今，中华民族英雄辈出。誓扫匈奴、封狼居胥的霍去病；“充分发扬民主，办好农民实事”的改革先锋申纪兰；出色完成神舟号载人飞行任务的特级飞行员景海鹏……这一个个闪亮的名字被民族和时代铭记。
当然，更多的是负重前行、风雨兼程的无名英雄。他们或鞠躬尽瘁做着行业里的“螺丝钉”，或拼尽全力托起自己的小家庭……他们没有声震天下,却也用自己微弱的点点星光为璀璨星空增添光彩。
一位“躺平青年”来信表达自己的人生困惑：“反正自己做不了大英雄,何不佛系度过此生?”
请你给他写一封回信，结合材料阐述你对“英雄”的看法。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【优秀范文】 做好自己，温暖他人 亲爱的朋友：
你好。来信收悉。感谢你的信任，肯对我坦露心声，但我对你来信中对英雄的看法不敢苟同，遂回此信，以与你沟通，并以此共勉。
什么是英雄？我们该怎样度过自己的人生呢？我觉得不应该是佛系，不应该是“躺平”，而应该做最好的自己，能温暖和照亮他人，这就是英雄，这就是我们要过的人生。
做最好的自己，首先就要对自己有清晰的认识和定位。是花，就灿烂绽放；是树，就茁壮成长；是河，就激荡奔涌。是战士，就保家卫国；是医生，就救死扶伤；是教师，就教书育人。这世界需要挺身而出、叱咤风云的英雄楷模，也需要负重前行、风雨兼程的无名英雄。认清自己的禀赋和才情，就更容易确立奋斗的目标和方向；确认了自己的身份和定位，就更容易确立自己的责任和担当。而当这两者都明晰了，我们大概就不会再自怨自艾，佛系度此生了吧？
做最好的自己，关键在“做”，在持之以恒地坚持做。有人说，不是看到了希望才坚持，而是坚持了才看到希望。同样，大英雄不是一蹴而就的，而是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。袁隆平是大英雄，但它不是一役成功、一朝成名的，而是数十年间田间地头的汗水和实验室里的无数次实验、改进共同结出的硕果。景海鹏是大英雄，三巡苍穹的中国奇迹，背后是无数次的极限训练和始终积极准备、随时待命出征的默默坚守。如果说他们离我们太远，那我们的父母呢？难道不是他们日复一日的艰辛劳作，才换来你现在的“躺平”生活吗？
能温暖和照亮他人，才算最好的自己。这个世界因科技的发展而愈加狭小，人与人之间的关系因分工的精细而愈加紧密。这在客观上就要求我们不能只做一个精致的利己主义者，而要让自己发光的生命去温暖和照亮他人。庚子新春，新冠病毒肆虐，如果不是一个个平凡英雄挺身而出，或逆行出征，或默默坚守，我们能赢得这场大考的胜利吗？相反，如果我们人人选择“躲避”“退缩”“躺平”，那等待我们的一定是伤痛甚或是死亡。“我将无我，不负人民”，中国共产党的百年奋斗路，更生动地诠释了习总书记这句铿锵誓言中“温暖和照亮”的价值与意义。
振华，你改名叫潜，可是仰慕陶渊明先生，觉得五柳先生的生活即是佛系人生？那你可就错了，希望你能深入地了解一下陶渊明，把你的发现和你新的英雄观、人生观在下一封信中告诉我好吗？ 此致 盼复
你的朋友：志行 2023年x月x日
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